圣经中有个故事，说耶稣在路途中看见一块废铁，叫身边弟子捡起来，但弟子不愿弯
，故作不闻。耶稣就自行捡起，然后换成小钱，过沙漠前买了十几个提子。在沙漠中，那弟子饥渴难耐，耶稣走在前面，就隔几十步丢下一个提子，他弟子看见忙不迭弯捡起御渴。耶稣丢了十几次，他弟子也弯了捡了十几次。耶稣嘲笑他，说当初只弯下一次，后来就不会弯十几次。这就像人们寻找幸福的旅途，许多人徘徊在它边缘，却惘然不觉。就因为他们不肯折，所以要走更多的弯路。有些事是这样的，当你拥有时，不知不觉，这样的拥有，与失去没有区别。奥地利作家茨威格有篇小说，讲一个人被纳粹抓住，关进牢房。牢房里只有通气的窗口，却在高处不能视物，既不准放风，又无人说话，关几个月才拉出去审讯一次，借此进行精神折磨。此人偶然在审讯途中偷了本国际象棋书，就着
单就成了大师，以此摆
精神崩溃的命运。想这样的人，你我该有多少平常事，都是他的奢望，都是他的幸福。对大数人来说，钱虽然挣得少，但总够生活。虽然不比陈希同显赫，不及赖昌新阔绰，没有张二江堕落，也比钟镇涛破产负债好过。起码，不用深陷囹圄或有家难回，或到张二江那种地步。有人可能说做一回历经百位女人的高手，死也值得。然而本主并不认同，因为他有求饶和耍赖。相比之下，自由，平安，做自己喜欢的事，何尝不是幸福？
是的，总当我们失去什么，怀念起来，才觉得，哦，幸福已经来过，然后怅然若失。还有，就是历经跋涉，千辛万苦，终于得到一点从前不以为然的东西，也未尝不是幸福。比如，苦思久长的爱人，豁然开朗的心境，告慰平安的言语，心心相印的凝眸…
幸福是什么？在人类孜孜以求的吉祥中，你的渴望，再不会比它更大。对幸福的索求，就像人的手，所能攫取的有限。想想一个人，能看重几多：爱情，事业，才华，青春，健康，梦想…如果想要
足所有愿望，终究步履蹒跚，行动维艰。因为你要求的越多，希望的越多，付出和失望的都更多。《道德经》说“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用”，又说“大成若缺，其用不敝，大盈若冲，其用不穷”若是追求完美和圆
，大概总是事与愿违。幸福，是一种目标，但它更多的时候，是一种心态。人的心，像是山谷，空的地方越大，容纳的位置越多。把心空出来，给自己一个开阔的空间，心境恬淡，幸福之泉就源源不绝。人们常说，得到时不爱惜，失去时，才觉得倍加珍贵，李商隐说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，都是这个道理。比如一杯平淡已极的开水，一丝微弱暗淡的光芒，一句温暖可人的话语，都会成为幸福的根据。一点绿色，一棵青菜，一本书，甚至絮叨的叮嘱，哪一种不是幸福的源头？
幸福是感恩，是温情，是心灵的愉悦，随遇而安的旷达，只有经过世事磨砺，才能懂得它的真意。它是利它的，不会借着别人的痛苦，来
足自己。它用内心的微笑，促使身心的疲惫，经过九曲回肠的风波起伏，告慰心灵的跌宕。不过，对于我，写出好的文字，甚至在写作时停下笔，看着身边玩耍的女儿，那种幸福，在音乐的衬托下，就显得格外晶莹。我总觉得，人的幸福，最大的，莫过于生逢盛世。安定繁华，欣欣向荣，在不断地向好，不用流离失所，辗转颠簸。记得父亲幼时，正值国难。一家人背井离乡四处逃难，原应灿烂的童年，就是一部不断迁徙的逃难史。兄弟姐妹五个，到头来，只剩下他一人。记得最深切的，就是他的小弟，鲜活
蹦的一个人，头天发烧发热，第二天奄奄一息，到傍晚，就请人用架子车拖走，这一世，就再没见到。我的母亲，老家南京，结果可想而知。从江苏走到宜昌，这一路逶迤，山河路桥，许多里路，没一步不是用一双脚挪出来的，而舅舅那时，正在襁褓之中嗷嗷待哺。圆
和完美都过于绝对，这样的幸福，是巨大而不可攀的想象。当眼睛停止凝望，视线被阻隔在黑暗中，阳光、花草、美丽的脸庞，以及鲜
夺目的食物都会在脑海里翻腾，这些，都不会使人幸福。因为，它就像人的手臂、头发，可以呼吸的空气以及树叶飘落的姿态，闭上眼睛就能感觉，睁开眼睛，就可以拥有。所以，你想象不到，那些永生在黑暗的人们，他们读不到红与蓝的差别，不能区分爱人的颜色；他们的美，藏在心里，只能想象，这既是期盼又是哀愁。只有当我们身处某种环境，苦心经营的事物毁于一旦，也许才能体会这些感觉：当大旱来临，滴水都很金贵，若大涝当前，寸土也是良田。在晨风中深深呼吸，在夜空下静静凝望，在亲人旁悄悄细语，思考你工作、追求和生活的目的，也许只用几分钟，弯一弯，你就能看到幸福。
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