文人不出作品了，都改行做生意了，没改行的当“坐家”去了，有甚至做“摆设“去了。
文人下海曾经风行一时，那些文人在经济的海洋里翻滚摸爬着，最后没做了浮殍，到是有了死鱼一样的眼睛，已经没有任何的生命的光辉了。当“坐家”的文人开始学杂耍去了，写一些杂七杂八没见地的没思想的东西愚
自己和读者。做摆设的文人无非是贫穷的名
，出入高档宾馆和饭店，参加各类会议，俨然是名，实际是名的摆设和样子了，只是个当代的玻璃瓶子，好看没价值了。附庸品而已！今天提出换祖宗，把龙尾巴剪了，一夜让中国人变成王八的传人，明天把古代作品从课本撤掉，《口技》没他的身体下边出的气好，后天要个文艺复兴，历史剧可以新编
造了。颠覆就是毁灭！有些文人穷极无聊制造事端，无非是想暴
自己的浅薄和无知，甚至是无
的嘴脸。文人肩负着思想的重任，扛的是理性的大旗，说不玩就开始扬沙子，什么损的见解都敢说出来，写出来，怎么就不拿出点正经的东西来？一本破《红楼梦》研究出水了，也没看见有多大影响和力度，到是养活了一帮饭桶。理论上升到实践，再写本与《红楼梦》媲美的作品才是真功夫，也不算花拳绣腿。
二
文人把市场搅了，到处是时尚的字样，秀的老文人晕头转向，摸不到北，于是就开始考虑改祖宗和血统的游戏了。作品不管是谁写的，哪怕是
女写的，只要有人读，内容是健康的就是好作品。好作品自然有市场，有的文人大骂世风
下，你没看看你的老杂
还有几个出落，目光呆板，神情恍惚，思想早就成了破旧的草帽，既不挡风，也不遮雨，连个古董都不算，只有腐烂。出现奇谈怪论完全是因为有些人思想荒漠了，心灵荒废了。
我们不能用颓废形容那些自以为是的文人，因为他们从来就没真正辉煌过，他们还不配。
思想的荒漠实际就是哲学观念的走样，也是人生观出现了漏
，思想程序出现紊乱，脑袋中毒了，要查杀，否则
虫繁衍影响我们的下一代，他们的言论也不啻是“氓软件”有些人真敢大言不惭说改图腾就改，怎么不把母亲换成继母？说文艺复兴就复兴了？狼在旷野叫唤，吃了几个人？
文艺的危机感是种责任，召唤和呼号要有精神的主旨，就凭把龙改成王八就可以复兴我们的文艺精神了？鬼才相信！
心灵荒废实际就文人自己本身的堕落，有很多的现实残酷地告诉他们了，现代文明的发展以及电子时代到来舆论的高地、战场已经转移了。有些文人就象一个老战士爬在几十年前的战场叫，我怎么没发现敌人？我就没有机会立功为国捐躯，他还俨然一腔热血和豪情壮志，报国无门呐。其实真正的敌人已经转移到另外的战场了，他们在侵略我们的电子、信息、经济、政治阵地，后路被抄了，他还在原地遗憾悔恨跺脚叫骂。
智慧和无知是两码子事情。你再有智慧，看的问题都是老问题，写的是老内容对读者有什么作用？读者为什么要买你的帐？实际上智慧被陈旧的思想捆绑上的时候，你就变成呆子了，和无知差不多了。
文坛该洗坛子了，文化界该桑拿了，不彻底地清洗恐怕还会有奇谈怪论。
荒谬是因为有荒谬的市场，是因为有荒谬存在的空间。我们发现很多荒谬的东西到是大有人在支持，实际上是一群文化
氓领着无知的读者走不归路。思想的不归路。
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