经济社会自然导致一切都具有功利意识，在缺失诚信，没有公平的社会条件下，人们失去了信仰。没有信仰你让人怎么会形成价值观和人生观。积极的价值观和人生观是需要信仰和哲学基础的。三十年代人们为了追求民族解放、独立和自由，不惜牺牲一切，尽管贫穷，但是抗争意识强，有为自由不怕牺牲的精神。那时候的女人也有拜金的，那是因为战争给不了女人安全感，物价横飞，拜金女是为了找到生活安全的港湾和栖息之地，不得不拜金。解放后，因为政治的需要，大家都以穷为荣耀，因穷可以证明自己的身份清白，与广大人民群众站在一起。生活环境和社会环境也不允许拜金主义出现，没有拜金主义的生存条件和基础。那时候人人平等，什么都是供应、供给、计划制度，所以拜金的梦想连有都没有，一点都不现实。
改革开放以来经济迅猛发展，人们的价值观和人生观发生了变化，而且这变化是前所未有的，简直是天翻地覆，类似一场革命，观念上的革命。人们以穷为
，笑贫不笑娼了。物质和经济的迅猛发展，人们面临着机遇和挑战并不是真正平等的。因为社会的变革，物质文明必须有相适应的精神文明匹配，遗憾的是思想和哲学落伍了。精神文明不是唱歌跳舞看电影电视剧，而是包含着生命和生存思想、哲学概念、范畴的。物质文明与精神文明的
钩才是导致拜金女出现的主要原因。一个女人面对买不起房子的困境，甚至十年，二十年都解决不了的起码的、基本的生存条件，能不绝望和失望吗？有爱情不一定就有房子，房子已经不是福利待遇，而是人生的一道山梁和高峰，甚至是一辈子的理想和追求，那是一个民族的悲哀，不仅仅是女人的悲哀！女人能不放弃爱情吗？因为要养儿育女，要过有质量的生活，有品位的生活，去追求自己想要的一切，是再合乎情理不过的事情。然而，只有少数人实现了自己的梦想，过着悠闲自由的生活。人本来都该是平等的，也能够实现平等的。可是这个平等成了梦想和期望，能不让人沮丧吗？富人和历代权贵是不理解穷人的，可是穷人永远都有平均的心愿，这也是穷富不能融合的原因。大家都是人，凭什么你就富裕的
油，而我为乘车、吃饭、工作、居住发愁？为什么？女人年轻就是本钱，就是资本，凭什么不可以让青春转换成自己需要的一切，况且女人的青春短的可怜。你让她们纯洁、甚至圣洁地活着，就会面临居无所，吃无粮，没有工作的境遇。这样的人生遭际难道不是悲剧？拜金女是
出来的，否则谁愿意不惜尊严地追求金钱？别人的女人可以穿金戴银，可以开豪华车，吃穿不愁，工作在有空调的办公室里，整干净体面地出入富丽堂皇的宴会。凭什么绝大多数女人在为温
奔走在街头和乡间？甚至干着脏
的活，哪个女人都必须是女儿、母亲、
子，为什么同样是女人，差别那么大？那些官太太和权贵的人就智商高？就该命好？还是社会的不公造成的差距？户籍的障碍，地域的差别，贫富的相斥，官本位的复苏，老爷做派的抬头，大王的派头，会给谁公平机会？没有公平的机会，哪里有公平的人生遭遇？女人拜金实际上是很可爱的，因为她们在追求美好的生活。拜金不是错，错在贫富的差距是社会的现实。女人要做人女，就要有尊严。做女儿，别人回家给母亲买高档的营养品和服饰，穷女人就该给母亲买便宜的水果？别人的母亲住医院花钱如水，贫穷的女人就该以泪洗面？求天天不应，求地地不灵？别的女人做母亲将自己的子女送进贵族学校，自己就该为孩子上学到处求爷爷告
？做为母亲谁不想让自己的孩子生活的更好？谁的孩子不是心肝宝贝？就是因为自己穷，孩子也跟着受穷，哪个女人会心甘？做女人没有尊严和地位，做子为生活奔波，做母亲不能
足孩子，做晚辈不能尽孝，就为了有一个舒适的房子，其实是起码的人的居住权，要去付出十几年，几十年的代价，公平吗？何苦呢？女人有几个十年和几十年？那些打
拜金女的人实际上是一种没有同情心的人，不理解拜金女的真正需要和渴求，总是认为拜金女是虚荣的。女人不虚荣能促动男
主导的社会进步吗？女人的需要恰恰是家庭的需要，是推进社会进步的发动机。拜金女不可恨，不是敌人，不该死，不该杀，不该被厌弃，反而是值得可怜、同情的。因为她们为了追求有尊严地活着，付出了青春的代价。
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