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第八百九十五章 民族性格
  

 第八百九十五章民族性格

 脑袋上被了一下,回过神来才发现是大伯:“想啥呢发痴一样?自己惹出来的事情自己收拾,这眼看就要秋收了还不消停!”

 李君阁撞天叫屈:“怎么成了我惹出来的事儿了?”

 大伯瞪了他一眼:“不教而诛!”

 李君阁说道:“我是不教而诛吗?我是教不会猪好不好?三年了都还学不会,怨谁?!”

 然后又挨了一下:“有你这样说自家侄女儿的?!赶紧教会,明天你和他们一起收稻子!农时不等人!提前一天收了抓鸟,不然隔天机器突突突响起来就抓不成了。”

 和哥大一帮子人将东西重新归置到展览馆里,下午又带着他们村收家伙,好些都锈了几年了得重新磨,磙子还得填,好在敞坝不用浆,新操场妥妥的。

 还指望哥大四人组带徒弟,合着什么都没干,他们当年学的东西当年全还给老师。

 好在人够多,一通任务分派下来,算是忙而不,到晚上五六点钟基本准备就绪。

 粽粑惦记每年开镰这顿猪儿粑:“二皮,你忘了做粑粑了…”

 李君阁一拍脑门:“完了…等等你怎么就知道吃…”

 老妈推着小车来学校送饭:“给你们送饭菜来了,哈,收拾得可以啊,这操场是个晒谷子的好地方!”

 粽粑立刻打蛇随上:“李妈妈,我们的猪儿粑二皮忘了做…”

 老妈也会逗闷子:“哎哟那可怎么好?要不给你们做实心的?实心的来得快。”

 shirly喊道:“就会骗人,实心的那是糍粑团子!”

 老妈哈哈大笑:“早给你们准备好了,山脚下灶都磊上了,耽误不了大家明天吃的。”

 Alice笑道:“谢谢你真好。”

 李君阁说道:“难道我不好?我都陪着你们累了一天了…”

 哥大四人组齐齐扭头:“哼!”…

 忙完一天回到家中,老爸正在忙着收最后一季豇豆。

 敞坝上搭着很多竹架子,竹架子上连着细竹竿,一捆捆半干的豇豆挂在上面,准备晒成菜干。

 晚上水重,晒了一天的豇豆得收到屋里去,明天再拿出来继续筛。

 边上还有好几个簸箕,那是才收下来不久的。

 家里的咸菜缸子已经了,剩下的豆菜都得这样处理。

 在忙着调猪儿粑的馅料。

 见到李君阁回来,就不由自主地笑:“害人终害己。”

 李君阁帮着老爸干活,嘴里边说道:“你也开始偏心了,我那是害他们吗?我那是让他们早点学会自立。”

 说道:“美娴早走一周,粽粑他们就出子了,平时看你还老喜欢教训美娴,接下来这周他们的伙食是不是你去接美娴的手?”

 李君阁说道:“你当美娴是在照顾他们?在美娴眼里,他们就是…**怎么说的来着?会说话的劳动工具!”

 正好阿音回来,对李君阁笑道:“你又在瞎说了,这几天刚好看到罗马历史,你这话是从别人书里边直接捡来的。”

 “真正的罗马奴隶城邦法律体系里边,对奴隶的主体处处有这体现,他们一样有姓名权,人身安全,婚姻家庭,宗教权,产权,物权,遗嘱能力和诉讼能力。”

 “你这个说法只要来自亚里士多德的《政治学》和瓦罗的《论农业》,但是英语有句谚语:‘罗马不是一天建成的。’所以它的制度也经历了若干发展,不是单一图景。”

 “你说的那种情形,只存在于罗马法的前古典时期,古典时期和后古典时期就不是这样了。”

 李君阁转头就夸:“看看,看看我们家阿音,这是多大的学问!”

 老爸笑道:“你们说这些我听不懂,就连你四爷爷和老伯的意思我都不太明白,他们对雨湘雨淮每年回来种地还支持?”

 李君阁说道:“这个怎么解释呢?这么说吧,我们中国人,重亲情,重宗族,重乡土,善于忍耐,能吃苦,勤劳简朴,这些你们觉得理所应当的道理,我们姑且称为民族性格。”

 “这性格从哪里养成的?就跟几千年来在地里边刨食有关,为什么重乡土?因为每年就指望这那几块地的收成。”

 “这性格游牧民族就不会有,为啥?因为他们放羊放马,那就得逐水草而居,夏日上山,冬日入谷,秋在草原。”

 “不会耕夏作秋收冬藏,自然就不善积蓄,迁徙流离也无所谓,哪里有水草,哪里就是故乡。和我们截然相反。”

 “自然而然的,他们就会崇尚刚勇,而我们,则会崇尚秩序。因为刚勇,对他们的发展有利,而秩序,对我们的发展有利。”

 “而秩序就需要制度,于是我们发展出了各种典章,伦理。好处就是凡事有章可循,坏处就是偏于保守,不善变化,不善开拓。”

 “但是这是我们民族性格的基石,不亲自种种地,可能就理解这些东西就不到位,不深刻。”

 “再简单的来说,《诗经》里边一百多种植物,都来自田野,而我李家沟六有其五,不多在田野里滚几圈,起码这《诗经》学起来那就是囫囵枣,事半功倍。”

 “国学存在的历史阶段,正好涵盖了中国农耕文明的历史阶段,要理解中国人的思维,以后更好地在这个社会上立足,发展,接触下这门学问,养成一个大家看的顺眼的性格,养成一个通达健康的心态,到达一定程度的道德和修养水平,总不是错。”

 “这其实是一条捷径,可叹的是很多人不愿意走,喜欢披荆斩棘特立独行。美其名曰性格独立思想自由。”

 “可这是真正的独立和自由吗?这只是一种原始暴的独立和自由,甚至是一种狂妄的臆想和虚张声势。”

 “这样的所谓独立和自由,绝对会妨害到别人的独立和自由。因而在社会上横遭白眼,产生冲突,屡遇挫折。”

 “这和那种经过岁月长时间积淀达到的“从心所”根本就不是一回事。”

 “还有一类就更夸张了,直接以无知为本,以不思为荣,以狂妄为武器,拿着别人嘴里的牙慧来对抗整个世界,都不知道他们哪里来的这个自信…”

 然后脑袋上挨了狠狠一巴掌:“翅膀硬了!敢教训起老子来了!”

 今天真是流年不利,脑门上都挨了长辈第三下了。

 李君阁大叫冤枉:“我这不是给你解释四爷爷和老伯重视这门学问的原因嘛!以此为基础,让娃子们先站稳了,性格先养成了,再把眼光看向远处。至于能飞多高,那就凭他们的造化和际遇嘛…”

 阿音倒是听得笑眯眯的:“二皮不去当老师可惜了…”

 老妈就在旁边拆台:“就他?!正经不了三分钟!”

 李君阁说道:“算了和你们说这些怪没意思的,我去看看核桃跟大呆它们。”

 没走几步就听老妈在后边说道:“看吧看吧?我就说过不了三分钟不是…”

 大呆它们不知道是不是因为长期灵泉滋润的关系,长得那叫一个壮实。

 李家沟的纯野生野猪,能长到两百斤那都很少见,可这帮家伙,个个都超过了两百斤。大呆更是两百五十斤打不住。

 三呆的嘴边上都长出了长长的獠牙,好在性格还算温顺,成天被王美娴呼来喝去还跑得颠的。

 不过它们对山上下来的同类就没那么友好了,公的全撵走,母的,先祸祸,看得顺眼的留在跑山猪场混几天伙食,看不顺眼的,完事后也撵走。

 而且它们的活动范围也越来越大,唯唯说它们偶尔还会出现在保护站附近,小药师在碧峰山采药的时候也撞到过几回,要不是耳标醒目,几乎被吓死。

 核桃最怕金,最喜欢大呆,干脆给大呆做了个篼子,一猴六猪经常一起出动,每天现在山里混个大半,然后跑跑山猪场去找苗娃加餐。

 跑山猪场那里现在放养这上百头狮子头,野猪,还有各占一半血统的混血猪。

 这些猪都是太监,温顺爱长,活动量也大。不知道是不是心理因素,李君阁总觉得跑山猪比零抗猪场出来的狮子头味道要更好上一些。

 苗娃是山里人,可没有把这些猪当宠物的心思,养是爱养,吃也是真爱吃。

 有几口养得精细一些,那也是为了过年杀了送育爷爷,还有自家老丈人。

 大呆它们还是每天会回到后山棚子,相比之下金,麻头和白大它们就没这么好命了。

 金和麻头现在活动范围更大了,它们的任务还加上了驱赶去水产基地偷吃鱼苗的水鸟。

 偶尔繁花盛开的季节,李君阁还要给它们加上装备来一次航拍。

 比如上次荷花盛开的时候,航拍的大水产基地就引来网友们一通的好评。

 不用李君阁心,网友们中间的能人也不少“五溪古镇”“百鸟苗林”“书崖云海”“天星银汉”“龙首花溪”“平湖夕雁”“石寺晚钟”“三台净境”“二仙元池”“碧峰雾”“杜鹃水岸”…一溜溜名词搞得四爷爷和老伯都惊叹不已,大呼高手在民间。

 现在网友们又在玩“五溪十景”梗,闹得沸沸扬扬,李君阁准备等他们再闹一阵,将名字配上照片列出来让网友们自己票选。


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