平稳飞行了最后一百里水路，燕朗将血魂红云降落在暗河的右岸。
一直警惕的注视着暗河水面的蓝鹤这才松了口气，他不解的问道：“奇怪——我们在地底走了这么久，为何没有碰见一只妖兽？”
燕朗告诉他，乌岩头人曾说过——妖兽对地脉的变化极为
感，所以早已迁移到相对安全的鳞丘山脉地下——所以这里反而没有妖兽。这时乌岩头人指了指前方，用
古语说道：“灵王，前面就是通往‘神爷石’的路。”燕朗一行随着乌岩头人行走了十几步，来到了一块突出的山岩旁。绕过山岩，岩壁上出现了一个狭小的岩
，宽度仅容一人通过。如果不是乌岩头人带路和玄光兽的照明，他们根本不可能发现这一处隐秘的通道。因为通道狭窄，乌奇和众玄光兽都自动缩小了身形飞在最前方照明。
大约走了有三千多步，通道的前方豁然开朗——眼前出现了一个巨大的
，四壁发光的矿脉将整个照亮。内布
了形
各异的怪石，发着或幽蓝色、或莹黄、或暗红色的辉光。既神秘莫名，又美不胜收。在大家的惊叹声中，乌岩头人告诉燕朗，这里已经到了血川下方数千丈之下；再往下百万丈就是历代
人相传中“神爷石”所在的地方。不过到达那里还需要穿过一条长度达到十万丈的熔岩裂隙，那里温度极高，人族之身根本无法承受。说罢，他带着燕朗来到
的中央。燕朗看到那里果然有一个深不可测的竖，壁发着幽暗的绿光。燕朗用大道神通一探——绿光竖的底部果然连着一个狭小的裂隙，周围都是
淌的熔岩。奇怪的是：有着很大压力的熔岩竟然无法把这条裂隙填。更为奇异的是：熔岩裂隙的最底端有一潭蓝色的湖水，厚达十万丈的熔岩
不可思议的悬在这潭湖水之上。燕朗把自己所见到的情景告诉了乌岩头人。
乌岩头人吃惊的说道：“灵王真是天神一般的本领，您所描述的和我们祖先传下来的情景一模一样。不过那一潭蓝色的湖水并不是真正的湖水，那就是‘神爷石’！”
接着乌岩头人告诉燕朗：神圣的“神爷石”一共有四种形态：气、水、石、无形无相。它每三个时辰就会改变一次形态，一天之内有四次变化。正是这四种形态维系着姑
山的主脉自我复原的功能。当“神爷石”变成石的时候最为脆弱，只有这时候它才无法抵御外力的破坏。不过要想破坏“神爷石”这个绿色竖是唯一的途径。”燕朗恍然大悟：原来这“神爷石”才是姑
山地脉之源。熔岩间的裂隙，还有熔岩河悬浮的原因都是这块“神爷石”在起作用。——没想到并不险峻的姑山地脉之下竟有如此神奇之物，看来姑山成为三大灵极之地实非偶然。不过“神爷石”所在的位置如此隐秘，如果没有极高的神通根本无法发现——那
人的祖先又是怎么知道它的存在的呢？莫非和乌岩头人提到过的“阿伽罗光”有关？当燕朗提出这个疑问时，乌岩头告诉他“神爷石”的存在的确是在“阿伽罗光”到来之后，才开始世代相传的。
由此基本可以断定：“神爷石”最早就是由“阿伽罗光”所发现的。
燕朗又请乌岩头多讲一些关于“阿伽罗光”的故事。不料乌岩头人告诉燕朗，关于“阿伽罗光”的传说其实非常少，除了知道他教会了
人制造术之外——包括他来到姑山地底的原因，和他是何时离开的那里——这些都没有传下来。燕朗心想：看来这位神秘的“阿伽罗光”并不愿暴
自己的身份。可是他既然有很大的神通，为何不传授给人一些；反而只教授他们制造术？这和天神或上仙的做派又非常不相称。这位“阿伽罗光”究竟是什么来历呢？如果
清楚他的身份，有助于判断魔门和虚昆仑的人是否有可能找到“神爷石”这时蓝鹤指着绿光竖
问道：“灵王——我们是否要从这里下去？”燕朗摇摇头：“这是去往‘神爷石’的唯一途径——我们只要扼守住这里，就可以保证它不被人破坏。”
蓝鹤点点头，又问道：“接下来我们该怎么办？”
燕朗
有成竹的说道：“你和龙甲在这里守候，我和乌岩头人去探一探魔门破坏地脉的情况；最好把红魔族救出来。临走前我会用先天符咒加持神符，把岩通道单向封闭——只能出不能进。如果我们三天后还没回来——你们原路返回地面，把这里的情况报告给圣师和国师。”走出了岩
通道之后，燕朗和乌岩头人又来到暗河岸边。燕朗用大道神通仔细探查了一番——因为地底各种矿脉的影响，大道神通只能探查到方圆二十里内的情况。之所以能探查到“神爷石”完全是因为熔岩裂隙的存在。而根据乌岩头人的估计，这里到地面的距离大约有一百多里。
燕朗不需探查就能感觉到的是：一阵阵轻微的震动从上方传来，魔门无疑正在上方破坏地脉。不过他们并不在大道神通的探查范围之内。
燕朗和乌岩头人一番交流之后，决定沿着暗河逆
而上。三个时辰过后，燕朗和乌岩头人已经来到了暗河水网汇集的地下湖泊。在玄光兽的照明下，乌岩头人很快找到了他所要寻找的那条暗河的入口。
乌岩头人告诉燕朗，沿着这条暗河逆
而上就能来到姑山最明显的一条地脉附近。如果要破坏姑山地脉，这条地脉一定会首当其中。燕朗非常赞同乌岩头人的判断，他正要催动血魂红云进入这条暗河的河道时；忽然魔脉中出现了一丝异样的感觉。 ｍ.ＢＷｏＸＳ.ｃOＭ