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第九节 湿婆漫长无边的林伽
  “因陀罗,这天地之主的位置,也应该换我们来坐了。”

 “不错,你们不过是域外神灵,占据须弥山千年,也是时候让出来了。”

 “听说仙人们也对你不了,你还好意思一直端坐须弥山的宫殿吗?”

 ······

 四位大阿修罗王,各自率领自己的部众,围在须弥山上一角,声势浩大,三界之中所有的神灵几乎都在看着这里。

 东边的大阿修罗王是罗睺,现出法身,身巨大,可遮月;南边的是婆雉,前头两千手,狰狞可怖;西边的是毗摩质多罗,九头九千眼,口中出恐怖的火焰;北边的是佉罗骞驮,吼声如雷,震颤天地,传遍三界。

 一些强大的人类,比如那些修行瑜伽之术而成的仙人,都停止了修行,举目看着位于天地中央的须弥山。更有一些强大的仙人,不惧怕阿修罗的威势,直接带着自己的弟子过来看戏。

 这场大战要是爆发,那必然是席卷三界的大战,天地的根基,恐怕要因此而改变。当然,其他东西或许会变,但是正法不会变。

 毕竟正法是三位创世神决定下来的,不管谁获得胜利,都不敢随意改动。最有可能的,大概就是在如今的阶级之上,再多一个阿修罗,接受下面几个阶级的供养。

 “天帝陛下,我们现在该怎么办,就一直守在须弥山吗,三界众生都在看着我们。”

 火神阿蓍尼对着上首的天帝因陀罗问道,他们是天地正统,是创世神认可的神庭,就这样当着天地众神的面被阿修罗围困,要是没有一点表示,这神庭估计也混不下去了。

 天帝因陀罗举目望着四周,那些阿修罗将阵势得极大,生怕三界之中还有谁不知道一样。但是他们却不急着进攻,就这样围困着,似乎在等着须弥山的反击。

 因陀罗看了一会,突然叹了一口气道:“你们先撑一会,我去拜会世尊毗奴。”

 终于还是要走这一步了,因陀罗眼神极为复杂,他是真的不想向毗奴低头的。可是现在的局势,也由不得他不低头了。

 听到因陀罗的话,火神阿蓍尼与风神伐由对视一眼,眼中都是极为复杂。他们雅利安神系当初攻入印度,刚好是三大创世神有用着他们的时候,所有任由他们取了天地之主的位置。

 一直以来,尽管他们知道三大创世神威能极大,他们远不能比,可是却没有任何有求于他们的。所以相比印度神域的其他神灵,须弥山对着创世神之时,还算是有些底气的。

 不过现在,这点底气恐怕就要终结了。

 因陀罗一步踏出,须弥山上雷光闪耀,他便在这天雷光之中,失去了身影。

 围困须弥山的四位大阿修罗王,看到因陀罗的动作,顿时一愕,连忙聚在了东方罗睺所在之地。

 “罗睺,因陀罗这是怎么,要去搬救兵吗?”

 九头千眼的毗摩质多罗连忙向罗睺询问接下来该怎么办,是不是要攻入须弥山了。

 罗睺沉片刻,才缓缓说道:“等着,我们就等着看,他能搬到哪里的救兵?”他算是阿修罗众之中少有的智者,也清楚如今的情况,只要太阳神苏利耶不反悔,因陀罗是拉不到救兵的。

 许久之前,他们便和太阳神苏利耶说好了,不论他们做什么,苏利耶不但自己不会阻止,还会帮他们拉住他的儿子,死神阎摩。

 “要是他去找世尊呢?”

 婆雉的问题终于让罗睺脸色变了,三位创世神,大天婆不可能会管这种闲事的,生主梵天一直以来就不喜欢须弥山的外来神灵,当然也不会理。唯有世尊毗奴,一直以守护天地为己任,而且素来不喜欢他们阿修罗族与他们的邻居罗刹族,说不得就会出手。

 “不会的,世尊毗奴虽然对我们不喜,但是他最是公平,不可能偏帮须弥山。”

 罗睺只能这样安慰自己,对于毗奴的心思,他完全没有底。

 ······

 阿德罗斯没有想到,他会在这样的情况下与婆相见,让他有些出乎意料的感觉。

 前不久他还在和恒河女神甘伽探讨所谓的正法,又陷入了谁也不能说服谁的程度,忽然之间,甘伽神色大惊,连忙将他拉到了一处山崖之上。

 他们来到的时候,发现恒河之子毗摩,正在与他的老师,世尊毗摩的化身持斧罗摩大战。

 在他们大战之地,还有一个全身脏兮兮的女子,正脸欣喜看着眼前的大战。她奔波数年,不就是要看到这一幕吗?

 这个女子是奇武王的两位王后,也就是那两位因为没有与奇武王同房就守寡的两姐妹的姐姐安芭。

 当初贞信太后要求毗摩去伽尸国替他的弟弟奇武王娶回三位公主,毗摩前往伽尸国,打败沙鲁瓦王,但是从安芭口中得知她和沙鲁瓦王早已私定终身。

 所以毗摩只带回安必迦公主和安波利迦公主,长姐安芭却让她继续嫁给沙鲁瓦国王。但是沙鲁瓦国王认为自己被毗摩击败了,安芭已被毗摩抢走,因为战士的尊严而拒绝娶她。

 安芭认为自己婚约被毁是毗摩的责任,要求毗摩娶她。毗摩表示自己已立誓终生不娶,无法答应她的要求。安芭跋山涉水找到了毗摩的师傅持斧罗摩,以自己的性命威胁毗摩,请求其为自己主持公道。

 所以出现了眼前的一幕,持斧罗摩强自己的得意弟子毗摩与自己动手,师徒两个从高山打到大海,又从大海打到高山。

 持斧罗摩是毗奴的化身,毗摩是恒河之子,也是神灵的转世。最关键的是,就战斗的技艺上面,水平还真差不多。

 接下来便是比试神器了,弓箭比完之后,持斧罗摩终于拿出了大天婆赐予的神斧;而毗摩也拿出了生主梵天赐予的法宝。

 两件神器分别从持斧罗摩与毗摩手中打出,各自带着创世神灵沛然无比的力量,要是让它们相撞,对于天地来说,可真是一场灾难。

 “大天,还请您阻止眼前的这场灾难。”

 恒河女神甘伽亲自向婆祷告,央求他现身收回这两件武器。在她一旁的阿德罗斯,见到她出言祷告,本来想要阻止的,但是最终还是摇头叹气,没有阻止。

 以他的实力,自然能够阻止这两件神器相撞,但是也没有什么意义了,自己的神器绽放出这么璀璨的神威,要是婆与梵天还不知道,那这神灵就白当了。

 婆以山崖为媒介,显示了自己的真身,遍身涂灰,发结椎髻,头戴一弯新月,颈绕一条长蛇,前一串骷髅,围一张虎皮,顺手将两件神器收了起来。

 阿德罗斯看着这位当前印度神域公认的第一神,一副冷脸少年的装扮,发髻高耸,还偏在一旁,看起来极为别扭。

 然后,阿德罗斯还特意往他下看了一眼,想起了一个在印度神域之中听到的,传诵不断的传说。

 当初毗摩与梵天出世之后,宇宙肇始之际,他们两个要争论谁更古老,更具威能。争辩的时候,婆现身,婆现出巨大的林伽,让他们分别前往寻找林伽的起点与终点,以判断谁更有威能,谁更古老。

 所谓林伽,其实就是婆的下体,所以这其实是一个测试婆下体有多长的比赛。林伽是婆一直以来的圣器,印度神域之人祭祀之时,都是以祭祀林伽的方式来祭祀他的。

 那一次亘古之初的比赛,毗奴负责寻找终点,而梵天负责寻找起点。毗奴变成一头野猪,不断向下挖掘;梵天则变成一只天鹅,向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。

 毗奴只好放弃,在婆面前致敬,表示婆才是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天并不轻言放弃,他不断地飞翔,直到发现兜树花。

 由于梵天不甘示弱,他要求兜树花替他作假见证,说梵天已经发现林伽的起点。此时,全知的婆动怒了,诅咒了梵天,使他不被三界众生所崇拜。但婆却祝福了毗奴,说他将得到和自己一样的崇拜。

 这也是印度神域之中,明明梵天才是大部分天地的创造者,但是信奉他的却最少的原因了。

 “甘伽,独身这么多年,你终于找到爱人了。虽然是域外神灵,但是看着也还行,怎么不带去见帕尔瓦蒂。”

 阿德罗斯打量婆的时候,婆同样在打量他,他自然能够看出,阿德罗斯不是这方神域的神灵,也能感受到他强大的星辰神力。

 不过他看到恒河女神与他一起现身,第一时间想到的,竟然是甘伽女神与他是情侣关系,这让阿德罗斯一时愣住了。

 这位大天婆,哪只眼睛看出来他们像情侣了啊?

 婆这样一说,跪在地上对婆顶礼膜拜的毗摩,也对着阿德罗斯行了一个晚辈见长辈的礼,让他一时都不知道怎么回绝。  M.BwoXs.CoM
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