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第四百五十七章 少林方丈
  绝世高手果然是绝世高手,李风云没有动手,了然大师只看了他几眼就看出他遇到了天人五衰。道:“这件事说来复杂,老衲回头再与你们细说,语侬,你不是要为慧法疗伤么,先去试试,虽说只是一个臭皮囊,但毕竟是用了几十年的臭皮囊,能不舍弃,还是不要舍弃的好。”

 苏语侬答应了一声,与李风云一起,随了然大师一齐走进了少林寺。

 慧心大师自然没有阻拦,了然大师证明了苏语侬的身份,又点明了李风云来少林寺的目的,他心中的担忧散去,但为防万一,还是收去了李风云的两把宝刀,命弟子好生保管。

 丁猴等三名亲卫当然是没有资格陪李风云、苏语侬去为方丈慧法看病,慧心大师命弟子带他们三人去客房休息。

 来到少林寺住持(注1)慧法大师所居住的堂头,只见一名老僧,身披大红袈裟,端坐于蒲团之上,双眼紧闭,似是进入了入定之中。

 慧心大师轻声解释道:“他便是我少林寺的住持,因为遭人暗算,被贼人打伤,损伤了心脉,每不得不消耗内力护住心脉,这才能保持灵光不散。”又小心地走到慧法大师的身边,小声道:“住持师兄,师弟刚刚请来一位女医师,医术高明,为住持师兄疗伤。”

 慧法微微地睁开眼睛,轻声道:“生死祸福,无非因果。老衲前世中下的因,今断其果,不必在为老衲心,再起因果。”言外之意,似有不愿医治之心。

 苏语侬听了,笑道:“老和尚此话差矣,别人打伤你,是前世的因今世的果,又焉知阿拉来为住持疗伤,就不是前世的因今世的果?老和尚只想了结彼因果,却不愿了结此因果,终究成不了无漏(注2)之身。也连累奴家也不能超脱,难道住持想小女子再等你一个轮回,等你轮回转世后再来了结这段因果么?”

 这段话李风云是半个字也听不明白,了然大师与慧心大师却听得连连点头,暗中称赞,好一个聪明伶俐的丫头。

 慧法微微一笑,眼中光乍现:“施主此话也有道理,不过老衲已经油尽灯枯,女施主恐怕也无能为力,既然如此,又何必再结因果?况且一副臭皮囊,丢了也就丢了,随它去吧!”这老和尚想得倒是很开。

 苏语侬正道:“大师若是一心求死,语侬也无能为力,医术再高,也难救觅死之人。不过刚才,小女子听了苏爷爷的一句话,觉得十分有道理。

 苏爷爷说,虽说只是一个臭皮囊,但毕竟是用了几十年的臭皮囊,能不舍弃,还是不要舍弃的好。

 大师要去灵山,语侬自然不好阻止,不过灵山虽好,却要经过凌云渡,渡过无边苦海,这身正是那无底的船,大师这般轻易舍弃,不知后到苦海边的凌云渡,又拿什么去渡那无边苦海?”

 了然大师也道:“乖孙女说得不错,当初了缘师兄将住持之位传给你,原指望你能振兴少林,可是瞧少林寺现在这鬼模样,振兴了吗?你就这般放弃,如何去见了缘师兄?

 你的伤势,若是真的没得救,那也是天意。但凡有一丝可能,又如何称得上‘随缘’两个字?”

 慧法大师呆了呆,略思半晌,探出手来,道:“也罢,这位女施主,你便为老衲诊治吧!”

 苏语侬整理了一下身上的衣衫,跪坐在慧法大师身边的一只蒲团上,伸出芊芊素手,搭住慧法大师的经脉,闭目细细体量,过了一会儿,才睁开眼睛,又细细观察了一下慧法大师,接连问了几个问题。

 然后又闭目不语,过了许久,苏语侬才缓缓睁开眼睛。

 慧法大师轻声道:“老衲若是无救,女施主不必再花费心思了。”

 慧心大师也急切地问道:“苏姑娘,主持师兄的伤真的没办法治么?”

 苏语侬摇摇头,笑道:“谁说没办法治?阿拉只是在想,怎样才能让慧法大师能恢复如初。若是我师父在就好了,他一定能做得到。我虽也能救得了方丈,却没办法保得主慧法大师的一身武功修为。乾坤梅花针法的第十六种变化,奴家还没有领悟透,所以保不住大师这数十年来的修为。”

 慧心听罢有些惊喜,又有些惋惜。

 慧法大师笑道:“既然如此,还请女施主为老衲诊治,武功本是小道,弘扬佛法,才是正道。小道丢了便丢了吧,不值得为它多想。”

 听了慧法的话,苏语侬点头道:“也好,那我便为方丈疗伤了,虽说你的武功修为会被废去,不过,也不是找不回来,后我医术深后,未必找不出法挽救。”

 说罢,从随身的包裹中取出两只玉瓶,苏语侬从一只玉瓶中倒出一枚丹药,递给慧法大师,解释道:“这是龙虎再生丹,这天下也只有师父能够炼制,我虽知道如何炼制,却从未炼制过。这是师父炼制的最后一颗了,正合方丈服用,它能帮你护住心脉。”

 慧法显然知道龙虎再生丹,道:“原来这就是能起死回生的龙虎再生丹,给老衲用,有些糟蹋了!你是神医虞不全的徒弟么?神医现在可好?老衲听说这世上也只有他能炼制得出龙虎再生丹这等神药。”当初李风云在鬼雾森林被黑无常打伤,燕无双就是用龙虎再生丹帮李风云护住心脉。

 苏语侬笑道:“我的确是虞不全的徒弟苏语侬。

 算什么糟蹋,丹药本就是为救人,不用才算糟蹋。再说这龙虎再生丹,阿拉也不是不会炼制,只是材料难得,我又手生,会浪费一些时间罢了,效果也未必有这一颗好。”

 慧法大师点了点头,叹了口气,念了一句阿弥陀佛,便没再说话。

 苏语侬又指着另一个玉瓶道:“这一只瓶中装的是龙虎溢散丹,没有别的用处,是为大师散去经脉中杂乱的真气。

 其实大师中的是江湖上失传已久的摧心掌,这门绝学,可隔物震碎心脉。可是大师你内力深厚,心脉虽遭人暗算,被人震伤,但凭着深厚的真元,强行护住心脉,不让它破碎,这才能支撑到现在。

 原本大师凭借自己深厚的内力,也能让心脉慢慢恢复过来。只可惜暗算你的人似乎料到了这一招,又在你经脉中留下一道强悍无比的真元,不时扰你护住心脉的那团内力。

 大师既要护住心脉,又要抵挡那团强悍无比的真元,心力瘁,现在还能应付,但时间久了,大师内力耗尽之时,便是心脉破碎之。到那时,便是神仙下凡,恐怕也难救大师的性命。”

 慧法大师点点头,他的伤势他自己心里当然清楚,苏语侬所说没有半点错漏。这也是他准备放弃的原因,那团真元实在太难对付了,霸道得很,了然大师曾出手试过,也对付不了,一遇到外来真元便如热油中滴入冷水一般,爆发开来,几乎让慧法心脉尽碎而亡。

 听到“摧心掌”三个字,李风云心头一震,这三个字他似乎在哪里听过。仔细思量,李风云突然想起,当初在檀州之时,大慧法王曾对他提过摧心掌,千牛卫的一高手郭傲天正是伤在摧心掌之下,而施展摧心掌的人正是鬼修罗三,难道打伤慧法大师的也是三?

 想了一想,李风云又觉得不对,鬼修罗武功虽然厉害,但也未必有本事打伤得了少林寺掌门慧法大师,相传慧法大师的武功已经不在疯和尚之下。

 苏语侬接着道:“本来,不需要龙虎再生丹和龙虎溢散丹,凭借梅花针法的第十六种变化,我也能帮大师医治好心脉。至于那团真元,我相信,如果大师不分心,应该能慢慢出体外。”

 慧法大师又点点头,现在的问题是他的心脉实在是太脆弱,不起一点波及。要不然,凭他的功力,要缓缓出这团真元还是有把握的。

 “只可惜语侬无能,那梅花针法的第十六种变化一直都没有领悟透。要想领悟透,没有一两年的时间是不成的,大师显然是等不到那个时候。

 所以,我只能使用梅花针法的第八种手法,可是这样一来有一个问题,语侬武功太低,而大师的内力太高,而且那团真元也强悍无比,语侬的内力却是对付不了,这乾坤梅花针法的第八种手法也施展不出来。

 因此,语侬不得不先用龙虎再生丹护住大师的心脉,然后用龙虎溢散丹散去大师的内力以及那团真元,这样,语侬下针才有效果。”

 注1:翻阅了一些资料,发现犯了一个错误,前文多处把“住持”写“主持”,两者还是有区别的,寺院的方丈应该称为“住持”而不是“主持”,涉及的地方包括镇州元音寺、狼山寺和此处少林寺。由于部分文已经被锁,没法改了,所以前文的暂不做修改。后若有机会出实体书再统一修改吧,应该不影响阅读。

 另外解释一下几个概念:

 方丈:原为佛教固有的称谓,佛教传入中国后借用这一俗称,佛寺住持的居处称为方丈,亦称堂头、正堂。这是方丈一词的狭义解释。

 广义的方丈除指住持居处外,还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

 住持:佛教僧职。又称住职。原为久住护持佛法之意,是掌管一个寺院的主僧。源于《圆觉经》:“一切如来,光严住持。”

 禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受,并无住持一职,直到唐代,禅宗兴盛,门徒众,百丈怀海禅僧始立住持制度,以维持寺院秩序。道教也称道观中的负责人为住持。

 注2:无漏:佛家认为了结所有因果,才能达到圆地步,超脱成佛,是谓无漏涅槃。。

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