第五章 仁增旺姆
　　梅萨是个在北京出生的藏族人，由于父母长期定居北京，已经离了和故乡的联系。她也就成了一个没去过西藏的藏族人，甚至都没有到过西部各地。她对西藏宗教文化、风土人情的了解，主要来源于父母的言说和书本，来源于她在中央民族大学读本科和读研究生的经历。现在她来到了甘肃省的省会兰州，看着车窗外楼厦高耸、霓虹遍地的市容，一次次地诧异着：“不错嘛，比我想象的好多了。”正想下来看看黄河边的夜景，当头就是一盆水。阴郁的天空突然下起了雨。

　一连几天的奔波，已经很累很累了。智美希望找个酒店好好睡一觉。梅萨不愿意，说是等真正开启了“七度母之门”、得到“最后的伏藏”才能休息。香波王子说：“这里的路我，我来开车，你们就在车里休息。”他给牧马人加足了油，又来到一家昼夜拉面馆，让大家餐了一顿，然后在清晨的寂静中，开车上路了。

　牧马人一进入甘南藏族自治州就把天空的阴郁甩掉了，一路都是明媚，越来越明媚。大夏河在接近源头的地方用一种气势磅礴的蜿蜒搂定了夏河县的县城。县城西头，龙山和凤岭的鸟瞰中，大夏河右旋海螺般的弯道里，就是俗称黄教的藏传佛教格鲁派六大寺院之一的兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲，又称拉卜楞寺或扎西旗。它是百代呈祥的功德林，在辽阔的安多大地上葱茏放光。

　拉卜楞寺始建于公元1709年，康熙四十八年，一世嘉木样大师受青海蒙古和硕特部前首旗贝勒察汗丹津之请，返回故里传法建寺，有了最初的庙堂。以后数次扩建，发展成现在这个有六大札仓（学院）、四十八座佛殿和囊谦（活佛住所）、五百多座僧院的甘南宗教城。

　香波王子一望见寺院，就兴致地说：“藏传佛教以拉萨为中心，向西延伸到新疆，向南延伸到喜马拉雅山麓，向东延伸到大渡河域、川西高原，向北延伸到整个蒙古。拉卜楞寺的位置就在东部延伸区域和北部延伸区域的汇带上，起着文化枢纽、宗教航标的作用。如果没有拉卜楞寺，整个河西走廊、黄河中游、内蒙、外蒙和甘南、川西、藏东、藏南的信仰联系就会十分艰难。可以说，拉卜楞寺恰好填补了衔接处的空白，弥合了一条十分明显的宗教断裂带，才使藏传佛教有了比西藏本土更辽阔的传播范围。”

　他身边的梅萨不断点着头，感叹道：“我真是白做一个藏民和藏学研究者了，这么重要的地方居然没有来过，太晚了。”

　香波王子说：“不晚，你来得恰到好处，因为有我陪着你。”

　梅萨说：“自以为是。有智美在，有你不多，没你不少。”

　香波王子说：“得意吧智美，你话少，实干，深藏若虚，多数女人喜欢你这样的。”

　智美打了一声喇叭：“梅萨不是多数女人，梅萨就一个。”

　香波王子说：“错了，梅萨至少有两个，你眼里一个，我眼里一个。”

　梅萨一拳捣在香波王子肩膀上。

　牧马人穿过僧舍区，停在了广场上。三个人下来，在售票处买了票，正准备走进纪念品商店，有个眉清目秀的姑娘过来拦住了香波王子。

　“我是导游央金，有人让我来接待你。”

　香波王子吃惊地问：“谁？我没有委托任何人。”

　“委托了，你真的委托了，委托了我。”

　香波王子说：“不可能，绝对不可能。”

　“既然不可能，我为什么要在这里等你呢？”

　香波王子说：“那是你的事儿。这地方我都来过四五回了，不需要导游。”

　央金说：“这一回不一样，拉卜楞寺刚刚整修过。”

　香波王子皱着眉头寻思：居然已经有人在这个地方等着他，到底是什么人？他对梅萨说：“你跟这位姑娘先聊聊。”

　他不想让陌生姑娘知道他要打听什么，一个人走进了纪念品商店。一般来说，纪念品商店都有本寺著名佛像的袖珍雕塑，售货员也应该知道哪个雕塑出自哪座殿堂。他在柜台前迅速浏览着大大小小的铜佛瓷佛木雕佛，突然说：“给我拿一尊仁增旺姆像。”

　售货员愣了一下说：“仁增旺姆像？是菩萨吗？从来没听说过。”

　香波王子安慰着自己：我也是从来没听说过，但没听说不等于没有。拉卜楞寺很大，各种佛像数万尊，谁记得住啊。他转身走出纪念品商店，故意不看央金，朝梅萨和智美招招手，向最近的闻思学院走去。没走几步，就感觉空气变得坚硬而紧张，佛天净地的平静和祥和正在一点点消失。他停下来，倏地转过头去。

　二十步开外，那个鼻子塌陷、颧骨高隆的人把拎在手里的一顶宽边棕色高筒帽扣在头上，扭身藏进了旅游的人群里。

　骷髅杀手？居然已经跟来了。

　骷髅杀手身后是神秘的护教组织“隐身人血咒殿堂”显然那些看不见摸不着的无形密道正在发挥作用，完全掌握他的行踪。香波王子打了个寒颤，意识到必须用最短时间结束拉卜楞寺的调查，便大声催促梅萨和智美快走。又过去对央金说“我们真的不需要接待，你还是忙你的去吧。”

　央金淡淡一笑：“我不忙，我的任务就是接待你们。”

　香波王子只好对梅萨耳语道：“你和智美拖住她，不要让她离我太近，在没搞清她的真实身份之前，不能让她知道我们的目的。”说罢，大步走过前庭院，踏上正殿台阶，低头快速问一个坐在门边的中年喇嘛：“这里有仁增旺姆神像吗？”

　“仁增旺姆像？”中年喇嘛摇摇头“不知道你在说什么，自己去找吧。”

　香波王子还要问什么，看到央金丢开梅萨朝自己走来，赶紧离开了。

　央金追上他说：“这里是闻思学院，又称铁桑朗瓦札仓或慧觉寺。”

　香波王子望着高悬殿内的乾隆御赐“慧觉寺”的匾额说：“这谁不知道？”

　央金又说：“闻思学院是拉卜楞寺的显宗学院，是一个声名显赫、广结法缘的诵经道场，可同时容纳四千喇嘛。当他们一起放声的时候，厚重的木板门都会被吹动得吱呀吱呀响。”

　走到哪里，央金讲到哪里，香波王子不胜其烦地加快了脚步。

　梅萨和智美故意落在后面，低声问一个添油点灯的喇嘛：“知道仁增旺姆神像在哪里？”没有结果，又去问别的喇嘛。喇嘛们一个比一个迷茫，反而追问梅萨和智美：仁增旺姆神像是什么？好像“仁增旺姆神像”跟藏传佛教没关系。

　香波王子快步走着，打量着正殿内那些著名的壮柱子和华丽的幢幡宝盖，在寺主嘉木样大师和寺院总法台的金黄宝座前停了几秒钟，然后双手合十，走过了释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严和历辈嘉木样大师的塑像。在一片斑斓得令人眩晕的刺绣佛像护送下，走出闻思学院，走向一座高大宏丽的殿堂。看了一眼清嘉庆皇帝御赐的匾额“寿僖寺”一步跨了进去。

　寿僖寺是拉卜楞寺最高的建筑，六层之巅的宫殿式方亭上，覆盖着鎏金铜瓦，饰有鎏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意。殿内供有令人震撼的鎏金弥勒大铜像，两侧是情态超逸的鎏金八大菩萨铜像。

　香波王子这儿看看，那儿望望，扭头不见央金，便走向一个老喇嘛，恭敬地弯下说：“师傅，我打听个事儿，仁增…”突然发现央金从一柱子后面闪了出来，赶紧闭嘴，转身走开。

　央金跟过来说：“你要打听什么，也许我知道。”

　香波王子说：“这还用问，来了寺院，不就是打听佛像吗？”

　央金说：“拉卜楞寺是一座规模宏大的造型艺术博物馆，寺内保存有佛像两万九千多尊，你打听哪尊佛像？”

　“我打听最大的佛像。”

　“最大的佛像是狮子吼佛，一眼望不到头。”

　“最小的呢？”

　“最小的佛像是千佛树上高不盈寸、轻不足两的木雕小佛——两个五彩的莲花台，一对镀金的大宝瓶，两棵铜菩提树，每棵树上有五百叶，一叶立一佛，共有一千佛，称为千佛树。它是稀世珍宝，更是藏传佛教的造像奇葩。”

　香波王子还要问什么，就见戴着棕色高筒帽的骷髅杀手匆匆走进了寿僖寺。他躲到柱子一侧，绕过骷髅杀手的视线，快步出去，直奔不远处的释迦牟尼佛殿。

　他想起了“七步莲花”的典故。释迦牟尼一出世就能行走，走了七步，每一步都开出了一朵莲花，于是莲花便象征了佛陀的诞生。佛经上说，释迦牟尼所行七步是七个女神的法身化现。如果七个女神是七度母，那“守望着七度母之门”的仁增旺姆神像，是不是就跟释迦牟尼有关系了呢？他觉得很可能他会在释迦牟尼殿里找到答案。

　释迦牟尼殿的形状酷似拉萨大昭寺，高三层，馏金铜瓦的屋顶。殿内主供两尊释迦牟尼佛像，一尊铜的，一尊金的。香波王子知道，金释迦是八世纪静命法师从印度带回的，先由格鲁派祖师宗喀巴供奉，几乎转遍了西藏所有格鲁派大寺院，最后被一世嘉木样大师请到拉卜楞寺作为镇寺之宝。

　香波王子看央金不在身边，赶紧问一个摇着法铃、翻着经册的年轻喇嘛：“你知道仁增旺姆神像在哪里？”

　“仁增旺姆？你问的是一个姑娘？”

　“不，是神像。”

　“神像？是佛母的神像？那就不知道了。”

　他心里一亮：“对了，仁增旺姆肯定是一尊女神佛。

　央金跟了过来。香波王子离开年轻喇嘛，走到金释迦前面，躬身一拜，仔细看看，没看出什么，转身走开。刚到门口，就和骷髅杀手打了照面。

　香波王子站在三米外盯着对方，看他手里没有凶器，稍微松了一口气。两个人对峙着，眼光的交流就像火与冰的碰撞，在骷髅杀手是掩饰不住的仇恨，在香波王子是无法自持的怯惧。

　“为什么，为什么要这样我？”

　骷髅杀手冷然一笑：“明知故问。”

　香波王子试探着问：“如果我放弃‘七度母之门’，你还会杀我吗？”

　“来不及了，你不能关上已经打开的门。”

　“‘七度母之门’其实还没有真正打开。”

　“‘隐身人血咒殿堂’不这样认为。”

　“又是‘隐身人血咒殿堂’，它在哪里？”

　“永远在你身边。”

　骷髅杀手把手伸进衣袋，嗖地亮出雕饰精美的骷髅刀。香波王子浑身一抖，想逃开却被骷髅杀手一把拽住了衣肩。央金突然走过来，进香波王子和骷髅杀手中间，挽住了香波王子的胳膊。骷髅杀手松开香波王子，和央金擦身而过，寒光闪闪的骷髅刀唰地收了回去。

　香波王子和央金迈出释迦牟尼殿，回头看时，骷髅杀手已经跪倒在佛像前，虔诚地磕起了头。

　央金说：“你认识这个人？”

　香波王子说：“不认识，你好像认识？”心想，显然这姑娘刚才也看见了骷髅刀，也知道骷髅杀手想干什么，我跟她素昧平生，她为什么要救我？

　央金说：“我倒是见过，在梦里。”

　香波王子苦笑着摇摇头，丢开央金搀他的手，朝南走去。

　央金追上他：“真的在梦里见过，我还梦见过你。”

　香波王子停下来，瞪着她：“你到底是干什么的？”

　“我是专门接待你的，我做导游就是为了天天等你。”

　“你这种话不要对我说，花言巧语拉客的导游我见得多了。不过我还是喜欢你的，如果我们一起来的没有姑娘，我一定会让你一整天都陪着我。”说着，掏出一百元钱递给姑娘。姑娘摇头。再加一百，还是摇头。他又加了一百，到姑娘手上说：“谢谢你刚才救了我。”

　央金一脸委屈：“我要的不是这个。”

　不过她还是按照寺院的规矩，没有把不满意的施舍退还给施主。这让香波王子略感失望：她要是真的纯粹到一点儿不为金钱该多好，那我就爱上她了。他拔腿就走。

　央金跟过来，依然用导游的殷勤口气说：“前面是白度母佛殿。”

　香波王子打了个愣怔：我怎么忘了，拉卜楞寺有一座白度母佛殿。

　依然是失望，白度母佛殿里没有仁增旺姆佛像，这里的白度母塑像跟“七度母之门”没有任何关系。他忍不住问道：“拉卜楞寺哪里还有女神佛？”

　央金说：“藏传佛教的女神大致有四个系列，卓玛系列、空行母系列、女护法神系列、女魔系列，基本都属于密宗。拉卜楞寺有五个密宗学院，其中续部上学院就供奉着二十一尊度母佛。”

　离这里不远，就是续部上学院。香波王子走过去，用最快的速度拜见了八大药师佛、十六罗汉、三十五尊仟悔佛、一千尊铜质无量寿佛、最后来到二十一尊度母佛像前。二十一尊度母佛是从观世音的眼睛里变化出来的，除了常见的白度母和绿度母，还有红度母、黄度母、黑度母、紫度母、蓝度母、花度母等等。美丽的度母们，在酥油灯的照耀下，用那亲和万众的优美仪态，妖娆在朦胧的烟气中，把佛国神界对有情众生的感情表现得温婉可爱。

　香波王子看到央金站在门口没过来，赶紧向守灯的喇嘛打听，哪尊度母名叫仁增旺姆。回答是沉默，似乎那喇嘛根本就不愿意理睬这种莫名其妙的问题。

　他一尊一尊地看下去，希望能在某一尊的怀抱里看到“七度母之门”的踪迹，很快意识这是浪费时间，正要走开，就见梅萨和智美走了进来。

　梅萨和智美告诉香波王子，他们刚才去了密宗系的时轮学院、喜金刚学院、续部下学院和医药学院，都没有打听到仁增旺姆神像。

　梅萨说：“看来我们的思路是不对的。”

　香波王子说：“要不我们去贡唐宝塔看看？”

　央金过来说：“参观拉卜楞寺，贡唐宝塔是一定要去的。”

　他们离开续部上学院，绕过郎仓宫和贡唐宫，走向贡唐宝塔。

　2

　贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，七重叠加，绿檐金顶，里面用许多稀世珍宝供奉着佛像、经典和法器，价值不可估量，称为亚洲佛教第三塔。

　香波王子和央金首先走进了塔门，人到风到，随着他们的走动，酥油灯一盏盏灭了。黑暗的塔内深处，只亮着一盏酥油灯。香波王子看到里面没有一个值守的喇嘛，就想自己动手点亮那些酥油灯。正要拿起引火的捻子，就见唯一闪亮的一盏灯也灭了。他愣怔着，突然听到黑暗中传来一阵沙沙的脚步声，节奏有些诡异，能感觉出是一种偷偷靠近的声音。他心说危险，朝后一退，一脚踩到身后的央金脚上。央金疼得咝咝气，弯摸了摸脚。他说：“对不起。”央金说：“不要紧。”话音未落，一把飞刀破空而来，哧啦一声划破香波王子的衣肩，在了身后的木墙上。央金倏地直起，大喊一声：“快蹲下。”猛扑过去，把呆望着飞刀的香波王子和自己一起到了供桌底下。几乎在同时，一铁呼啸而来，砸在了桌面上，砸得桌供品四下飞。

　梅萨和智美冲进来喊道：“怎么了？怎么了？”

　有人奔逃而去，不知撞翻了什么，稀里哗啦一阵响。

　央金拉着香波王子从供桌底下钻出来，朝外走去。

　光亮从门外溢进来，人影渐渐清晰了。他们快步走出贡唐宝塔，发现仅仅在里面呆了几分钟，外面的阳光就变得格外亲切熠亮。香波王子回头看着黑暗的宝塔门，心说刚才太危险了，是骷髅杀手吗？他难道长了翅膀，这么快就提前守候在了这里？突然想到那把寒光闪闪的飞刀是一把双刃竹叶刀，而不是雕饰精美的骷髅刀，就更加惊讶：出现在北京甘漩花园小区姬姬布赤别墅里的杀手又出现在了这里，莫非他们要和骷髅杀手联合起来对付我？我算个什么呀，一撮离开羊身的羊，经得起东南西北的狂吹？而且，而且他看见了高高举起的铁，如果这个时候砸下来，他肯定躲不过去。但铁晚了一瞬间，凶手好像在等待央金，等央金一直起，铁就呼啸而来。

　香波王子扭头盯住了央金：啊，也许，仅仅是也许，有人也要对你下毒手，你到底是干什么的？但是他没有说出口，他说出来的是：“谢谢你，你又一次救了我。”突然愣住了，两眼放光，直勾勾盯着她的脯，那儿有丰腴的起伏，有低领的衣服遮不去的细腻白净的肌肤，还有一串红玛瑙项链。自从出现以来，他就没有正眼看过的央金，居然戴着一串让他怦然心跳的红玛瑙项链。

　央金说：“现在你该告诉我了吧，你们到底在打听什么？”

　香波王子瞪着她的红玛瑙项链和项链上的坠子说：“我们打听的，不会是你吧？”

　央金用手捂着自己的脯，大惑不解：“我？”

　一阵歌声响起来，是作为手机铃声的仓央嘉措情歌：

　峰峦绵延的东方，

　云烟缭绕在山上，

　是不是仁增旺姆，

　又为我烧起了神香。

　央金从棕色坤包里拿出手机，习惯性地走到一边“喂喂”了几声说：“你是谁？你怎么知道我的电话？找我？她怎么了？突然晕倒了？好，我马上回去。”然后头也不回就要走。

　香波王子跳过去，一把拽住央金，捏住了她的红玛瑙项链。

　央金说：“对不起，我要去看我。”说着使劲推开了他。

　砰的一声，项链断了，心形的红玛瑙坠子留在了香波王子手上。

　央金从脖子上取下项链，攥在手里看了看，惊喜地望着他：“啊，你拿走了我的心，你就是我等了很久很久的人。我梦见的果然是你，是你在梦中唱起了仓央嘉措情歌。我还会来找你的，我一定能找到你，听你亲口给我唱。”然后夺路而去。

　香波王子看着红玛瑙坠子上的刻字，念道：“仁增旺姆？”

　梅萨和智美围过来，也和他一样瞪着坠子。

　香波王子懊悔地说：“她的手机铃声是‘仁增旺姆’，她的项链坠子是‘仁增旺姆’，她就是仁增旺姆。我怎么没早一点告诉她，我们要找的就是仁增旺姆。”他自责地捶捶“而且我还在千方百计回避她，我这个人真他妈莫名其妙。”

　智美说：“谁让她来接待我们的？又是谁把她叫走了？她肯定有来头。”

　香波王子说：“对，不能让她走了，快追。”

　三个人沿着三条道路追寻而去。

　拉卜楞寺作为恢弘一地、照耀十方的宗教城，纠着数不清的街巷胡同，要在这里追寻一个不知底细的人，几乎没有可能。三个人会合在白伞盖佛母殿前，气吁吁地坐在台阶上，半天说不出话来。

　黄昏已经头，山脉的绿意正在黯然深沉，有些是黑的，有些是灰的，苍茫的时候那些属于自然的就完全成了佛殿的陪衬。片片金顶、座座绿檐、重重楼宇，给大山大水赋予了灵气。佛是自然灵气的再生。

　香波王子说：“智美，该是你占卜的时候了。”

　智美摇头：“每次占卜，我都要祈请卜神安驻于心，卜神不来，占卜形同儿戏，不可能灵验。我已经呼唤过卜神了，卜神不来我心里。”

　有个打扫殿前台阶的中年喇嘛过来说：“快走吧，佛要下班了。”

　香波王子说：“佛不能加会儿班吗？”

　喇嘛说：“不能，佛明天起得早，五点钟就得陪着喇嘛做法事。你们要想早来，就不要走远，住在拉卜楞寺旁边的夏河饭店里，价钱和县城的宾馆一样，还比它清净。”

　香波王子问：“夏河饭店是不是僧人经营的？”

　喇嘛笑了笑，挤挤眼睛说：“知道怎么走吧？”

　三个人商量着，结果是：就住在寺院里，明天继续找人。再说央金姑娘，不，仁增旺姆已经说了，香波王子拿走了她的心，他就是她等了很久很久的人，她还会来找他的。梅萨很少说话，凸上凹下的面孔上到处都是对仁增旺姆的不屑和排斥。但她还是同意住下来，不管仁增旺姆是什么人，有什么用意，从开启“七度母之门”出发，目前的关键，就应该是找到这个活生生的仁增旺姆，而不是一尊泥雕或铜铸的神像。

　前往夏河饭店的路上，梅萨背诵起“授记指南”来：

　天母安驻于兜率天宫，说：这个叫作仁增旺姆的神，守望着七度母之门。

　然后发郁闷地说：“我不相信，决不相信，这个连导游也做不利索、也要半途而废的女人，就是经年累月‘守望着七度母之门’的仁增旺姆。”

　香波王子凑到梅萨耳边小声说：“怎么醋成这样？老实说，仁增旺姆尽管人，比起你来，还是差了一大截。”

　梅萨眼皮忽地一掀，溢出里面的全部光亮，嘴上却说：“口是心非。”

　夏河饭店是座三层楼的藏式院落，紧靠着大夏河，一面是餐厅，三面是客房。许多打算一大早随同喇嘛去各个学院经堂参加早殿诵经的游客，都住在这里。

　三个人先在二楼开了两间房，匆匆一洗，再去餐厅吃饭，完了就各回各的房间。香波王子看着梅萨和智美一前一后走进隔壁房间的身影，遗憾地摇摇头，心说太不公平了，这个世界，怎么偏偏我的房间是空的？突然大声说：“祝福你们度过一个美好的夜晚。”然后就唱起来，自然是仓央嘉措情歌：

　柳树爱上了小鸟，

　小鸟恋上了柳树，

　只要情投意合，

　鹞鹰也无机可乘。

　梅萨等在门口，背对着他听他唱着，余音还在袅袅，她却急急忙忙甩上了门。

　砰的一声响，香波王子的歌声戛然而止，他望着关死的门，拍了一下头说：“完了完了，我的姑娘不理我了，黑暗啊，光明在哪里？佛，佛，我要一个姑娘你给我。”

　门里边，似乎情歌就是电波，一下子穿透了灵，一种害怕和疼痛突然袭来，梅萨抖抖索索地说：“智美，智美。”

　智美用眼睛问她：怎么了？

　梅萨气吁吁地说：“快来救我。”

　然后她丢下背包，掀掉牛绒礼帽，扑过去紧紧抱住了智美。

　他们热吻在一起，互相揣摩着，好像他们初次这样，好像他们是一对旷时分离的情侣，彼此思念了几十年，更好像他们终于有了奇异、厚重而没有杂质的情，需要河行走。很快地，他们互相扯掉了对方的衣服，当体出现的时候，情歌也便水波似的出了梅萨嘴边：

　不息的水，

　汇到一个池中，

　如果心有诚意，

　就到池中来引水吧。

　他们开始做。

　智美说：“你唱得真好听，你是唱给谁的？”

　梅萨使劲摇头：“智美，我知道你会给我一切，你已经给了我一切。我爱你，我就爱你一个人，不管发生什么，任何人都别想把我从你身边夺走。”

　智美说：“我知道，我知道。”

　但是智美更知道，危机终于出现了，在梅萨的潜意识里，跟她做的不是他，至少灵魂不是，情歌就是证明。她从来没有在他面前唱过仓央嘉措情歌，今天也没有，绝对没有，情歌是唱给香波王子的，是不由自主的灵魂对香波王子的回答。

　香波王子正在勾引她，不，是仓央嘉措情歌勾引了她。她进入了一个不能自抑的空间，那种正在悬挂、即将无靠的惊恐变成寻找出路的野兽，一头撞向了墙壁。墙壁是原来就有的，梅萨，我是原来就有的，你今天怎么啦，梅萨？

　“智美，你相信我吗？你是我唯一的法侣。”

　“相信，相信，你是我唯一的法侣。”

　尽管处于癫狂状态，但梅萨还是听出来了，智美不想说在他看来不真实或者即将不真实的那句话：“我是你唯一的法侣。”或者“我们互相都是唯一的法侣。”

　香波王子在走廊里站了一会儿，失落地走进自己的房间，仰倒在上躺了片刻，突然想起骷髅杀手的出现和贡唐宝塔里未遂的谋杀，赶紧起身，扑过去从里面关死了门。

　卫生间的门缓缓打开了，有人走出来，不是一个，而是一堆，一堆红袈裟的喇嘛从卫生间涌出来围住了香波王子。香波王子惊呆了，一动不动。来人是阿若喇嘛和他的随从。香波王子看到，他们中间少了邬坚林巴。

　“哎呀，世道变了我都不知道，中国警察把侦查破案的权力移交给了活佛喇嘛，辛苦啦辛苦啦，能追到我不容易。”

　“有不动佛的明示，你逃到哪里，我们就能追到哪里。”

　两个魁梧喇嘛架着香波王子把他摁在了沿上，香波王子挣扎着说：“说你们胖你们就，这里不是雍和宫，你们没有权力动我半毫。”

　阿若喇嘛说：“你杀害了你的老师边巴，已入一层地狱。盗窃了雍和宫的‘七度母之门’，已入两层地狱。戴着罪孽不思忏悔、到处跑，已入三层地狱。现在又来拉卜楞寺作孽，莫非还想入四层地狱？”

　香波王子说：“我没干过任何该入地狱的事情，你居然看不出来，算什么喇嘛？喇嘛抓人非法，法就是佛，佛就是法，你违法就是违佛。”

　阿若喇嘛说：“好一个违法就是违佛。”说罢，拿出手机就打“王岩吗？已经抓到了香波王子，你们赶快过来，他的两个同伙也在隔壁房间。”

　香波王子知道是打给警察的，警察叫王YAN，是岩石的岩，还是发言的言？讥讽道：“你也会借刀杀人喽？不僧不佛、无慈无悲到了这种程度，还好意思披着这一身袈裟。”

　阿若喇嘛面无表情地说：“我劝你还是尽快出来，‘七度母之门’带给偷窃者的不会是福，对你们这些贪财害命的人，唯一的伏藏将是唯一的灾难。”

　香波王子知道说什么都没用，苦苦一笑，低下了头。

　有人敲门。谁也没想到警察来得这么快。但进来的警察不是北京的王岩、碧秀和卓玛，而是当地派出所的。

　派出所的警察诧异地看着几个喇嘛和被摁在沿上的香波王子，其中一个说：“你们在干什么？”

　阿若喇嘛说：“抓罪犯，他是杀人盗窃犯。”

　警察问：“有证据吗？”

　阿若喇嘛一时答不上来，只好说：“总会有的。”

　警察有些恼火：“喇嘛们都要抓罪犯，那我们警察就该去念经了。放开他，我们有话要问。”

　阿若喇嘛示意两个魁梧喇嘛放开了香波王子。

　警察瞪着香波王子说：“今天你用了一个导游？导游是不是叫央金？”看他点头，又说“她出事儿了。”

　“出什么事儿了？”

　“去了就知道，走吧。”

　香波王子被几个派出所的警察带走了。路过梅萨和智美的房间时，他加快了脚步。阿若喇嘛知道阻拦是无济于事的，带着他的人跟在了后面。

　警察问：“你们去干什么？”

　阿若喇嘛说：“作证。”

　警察说：“那就去一个，不要都去。”

　3

　央金姑娘死了。她死在拉卜楞寺西头尼姑寺的门外。香波王子到达时，尸体还在勘验当中。她趴在地上，是一种怵目惊心的赤，半个身子都是血模糊，已是非人所有了。派出所的警察一时搞不明白，为什么死者的伤口都是一个接一个的血，从手背到耳，十二个血连成了一条线。而且都是如此深圆的血，决不可能是刀子戳出来的，一定有一种特殊的杀人工具，帮助凶手完成了这场惨不忍睹的谋杀。

　香波王子半个身子都是疼痛，里里外外地疼，里头脏器疼，外头皮疼，好像那十二个血剜在了他身上。他看了看央金姑娘依然捏在手里的红玛瑙项链，难过地说：“是她，一个不请自来的导游，她说她叫央金。”

　警察说：“快说，今天到底发生了什么，千万不要隐瞒。”

　香波王子神经质地说：“你们怀疑是我杀了她？”

　警察说：“不要紧张，我们有权力怀疑任何人。”

　香波王子想起了白天在贡唐宝塔里有人谋杀未遂的一幕，正要说出来，突然被央金身上血的排列吸引住了。“手太阳小肠经？”他蹲下去看了看说“十二个血恰好是十二个位。”

　警察问：“你怎么这么熟悉？”

　“我师从精通密宗的边巴，经络位知识是必修课。”

　警察又问：“能用什么东西剜出这样的血？”

　“一种钻器，特制的，专门摧毁死者灵识转移的通道。”

　玄月亮着，灯亮着，地上的央金姑娘也亮着。佛国净地里，人的眼睛亮成了一把把寒刀，有多少眼睛就有多少寒刀。佛在黑暗中，不言不语，永恒的沉默就在血事件的这一刻，显示了广大而高深的慈悲之力：原野的荒风响起来，呜呜地哭泣着，走过了所有人的头顶。所有人的心都在悄悄地惊跳：什么样的仇恨，才会把央金姑娘刺成这个样子？

　尼姑寺的一个老尼姑证明，她看见一个人就在尼姑寺门口杀死了央金姑娘。

　警察把香波王子带到尼姑寺的院子里，问坐在椅子上行动不便的老尼姑：“你还能认出那个杀了央金姑娘的人吗？”

　老尼姑了香波王子一眼，肯定地说：“认得出，就是他。”

　香波王子惊怒道：“沙门怎么能诬陷人？三恶途的轮回等着你。”

　老尼姑恬然一笑说：“我不怕，我的孙女已经去了，她用自己的命为‘七度母之门’做了祭祀，‘七度母之门’就会保佑她的所有祈祷变成现实。她祈祷她的下一世还是一个人，一个信佛拜佛的僧尼。”

　警察边记边问：“死者央金是你的孙女？”

　老尼姑回答：“是啊，是孙女，我的孙女叫央金仁增旺姆。”

　香波王子拿出红玛瑙的坠子说：“我已经知道了。”

　老尼姑说：“就为了这个坠子，你杀了她？”

　香波王子说：“不，我在发掘‘七度母之门’的伏藏，出自雍和宫的‘授记指南’告诉我，在号称‘兜率天宫’的拉卜楞寺，有个‘叫作仁增旺姆的神，守望着七度母之门’。”

　“雍和宫的‘授记指南’？这么说不是你杀了央金？那就是他。”老尼姑极力睁大眼睛，指着警察说。

　香波王子说：“老人家你眼花啦，肯定也不是他，他是抓坏人的警察。”

　老尼姑说：“看样子你是个好人。实话对你说，我的就对我说过，不知道哪一代哪一世，会有一个知道‘授记指南’的年轻人来找仁增旺姆。仁增旺姆就是我，我也叫仁增旺姆。我等老了都没有来，我的孙女接着等，今天果然等来了。只可惜一等来她就死了。你怎么不早来？早来十年，死的就是我不是她了。她要是不死，下个星期就该结婚了。”

　香波王子心里一颤：结婚了，仁增旺姆就要结婚了。

　老尼姑沉痛地叹气，忍不住念叨：“等来了你，她才能结婚，等不来你，她和男朋友就只能相望。可你来了，她的死也来了。”老尼姑仰天一笑，神色惨然“你也不必自责，都是宿命。她也不是等你，是守望‘七度母之门’，你知道她在哪里守望吗？”

　香波王子问：“不知道，请你告诉我。”

　老尼姑望了望天上的星星说：“水往低处，人往高处走，扎西旗这地方，哪里接天？哪里最高？哪里望得最远？你能在最高的地方足她的要求，她的灵魂就归天了。在我们祖先的说法里，哪个姑娘为‘七度母之门’死亡，哪个姑娘就是度母神的下凡。”

　香波王子赶紧问：“她有什么要求？”话一出口，立刻想起央金姑娘离开他时的最后一句话，知道那就是她的要求：为她唱仓央嘉措情歌。

　香波王子弯抱住老尼姑亲了亲脸颊，转身就走。

　所有警察都没有反应过来，连老尼姑也吃惊：他居然已经领悟了。倒是跟来的阿若喇嘛早有准备，大步向前，双臂一展，挡住了香波王子。香波王子像一头愤怒的狮子，冲过去撞得阿若喇嘛一个趔趄倒在地上，然后住他，撕下他身上的暗红袈裟，跳起来就跑。

　4

　黑夜和拉卜楞寺蛛网般的巷道帮助了香波王子，他很快甩掉了追过来的警察和阿若喇嘛，一口气跑到了寿僖寺前。这就是扎西旗“最高”的建筑“接天”的望得“最远”的地方。六层的藏式碉楼之上，坐落着汉式金瓦方亭，飞檐凌空，金碧如水。念夜经的声音正从那里徐徐传来，带着桑烟的香味，变成了一首歌，怎么听怎么像是：“仓央嘉措，仁增旺姆，仓央嘉措，仁增旺姆。”香波王子朝后看了看，没看到追来的人影，便穿上阿若喇嘛的袈裟，悄悄摸了过去。

　寿僖寺没有关门，守夜的喇嘛正在门内闭目念经。他进去，上楼，在鎏金大弥勒和八大菩萨的凝视中，谛听自己的脚步声，紧张得把身子缩了又缩。也许念经的喇嘛过于专注或正在观想什么，也许抢来的暗红袈裟蒙蔽了喇嘛的眼睛，没有谁阻止香波王子。

　香波王子顺利走上顶层，来到方亭之中，发现这里并没有念夜经的喇嘛，便这儿摸摸，那儿看看，心里念叨着：那个叫作仁增旺姆的神，不，姑娘，就在这里守望着“七度母之门”？“七度母之门”在哪里？为什么要在这里守望？他找了半天，什么也没有找到，怀疑地想：难道这里不是最高？难道老尼姑的话里没有“指南”？不不，没有的只是自己的聪明，自己太笨了，即使找到了仁增旺姆，知道了她在哪里守望，也还是看不见似乎触手可及的“七度母之门”

　香波王子把金瓦方亭搜索了好几遍，失望地立住，背靠龙山，面朝朦胧夜里无边无际的拉卜楞寺全景，一遍一遍拍着脑袋，拍出了无限伤感。按照老尼姑的嘱托，自己来到最高的地方，首先是要足仁增旺姆的要求，让这个下星期就要结婚的姑娘的灵魂尽快归天，或者转世，转世了以后再去结婚吧。他于是唱起来：

　峰峦绵延的东方，

　云烟缭绕在山上，

　是不是仁增旺姆，

　又为我烧起了神香。

　木船虽然无心，

　船头木刻的马首，

　还能回身望人，

　无情无义的冤家，

　却不肯转脸，

　再看我一眼了。

　他把这两首仓央嘉措情歌轮换着唱了好几遍，眼泪出来了，心说她等啊等啊，终于等来了他，等来了仓央嘉措情歌，但还没有等到他唱给她听，她就香消玉殒，归天而去了。这是天意？不不，不能用天意减轻他的过错，正是有人从他身边叫走了她，然后杀了她，他要是不那么傲慢、愚蠢，要是早一点知道她就是仁增旺姆，她也许就死不了，她会很快结婚，然后像所有幸福的女人那样，生活到老。

　他在怒责中唱着唱着，泪花把视线挡住了，但泪花挡住的视线却是最明亮的视线，他看见了因仁增旺姆一生的“守望”而格外凸显的风景：寿僖寺下面，许多人在彻夜“转嘛呢”他们打起火把，沿着绵延不绝的经轮房，转动经筒，顺时针旋绕着。火把形成了一个数公里长的圆圈，如同巨大的霓虹，在平阔的扎西旗原野上缓缓淌。他眼前突然一闪，就像黑暗的脑袋一下子被火把照亮了，随即出现的是雍和宫“授记指南”的启示：“那是吉祥原野上的第一个圆、第一个曲典噶布、第一个转经筒。”

　“圆”？“第一个圆”？不就是这些安装着一个个转经筒的经轮房吗？经轮房有五百多间，连成一线，环绕着拉卜楞寺，从高处看，就是一个偌大的圆。而“曲典噶布”是藏语白色佛塔的意思，沿着经轮房的圈线，东西两边恰好有两个转经塔。按照太阳东出为上、西落为下的藏族民间意识“第一个曲典噶布”就一定是东边的转经塔，而塔里的转经筒自然也就是“第一个转经筒”了。

　第一个转经塔里的转经筒就是“七度母之门”？

　香波王子惊喜地叫了一声：“太了，果然就在这里，‘这个叫作仁增旺姆的神，守望着七度母之门’。”

　他舒了一口气，朝下走去，一步迈出去，又迈回来。他看到从楼梯口升起一个黑影，宽边的高筒帽之下，脸的轮廓如同一个竖起的菱形，那是颧骨高隆的原因。他退回到方亭中央，眼前立刻浮现了自己的尸体，那是被骷髅杀手用骷髅刀切割成无数碎块的一堆血，就像许多劈裂的眼睛，正在红汪汪地瞪着他。他心说这下完了，没有退路了，这个在《地下预言》中出现过的骷髅杀手，就像传说中那样是个摘掉了忏悔之心的神，在成为佛教护法之后，他的行为准则是，以杀为修，以血为法。

　骷髅杀手举着骷髅刀朝前靠近着。

　云雾挡住了月亮，光华敛尽了，漆黑的夜成倍地放大着恐怖。心把死亡了解得清清楚楚：就要发生，就要发生。香波王子看看天空，突然举起手，拍了一下头顶的金刚铃。金刚铃当啷当啷一阵响。

　骷髅杀手朝前蹿了一步说：“没用，拉卜楞寺的风总会吹出铃声。”

　香波王子知道自己也不能喊叫，那只会刺对方即刻扑过来行凶。他必须在死前争取时间留下伏藏的线索。他掏出了手机：“我死可以，但我要待后事。”然后摁通梅萨的电话，叫起来“还在饭店睡大觉呢？一进门你就气吁吁，这会儿还在气吁吁，我都快死了，你和智美还在寻作乐，起来，起来。”

　这是什么后事？骷髅杀手感到意外，人也站住了。

　电话里，梅萨忧急地说：“你怎么一个人跑出去了，我们到处找你，你在哪里？”

　他朝寿僖寺下面看看，发现“转嘛呢”的人越来越多，火把的排列愈加密集，昭昭煌煌的圆就像巨大的项链，套在大地的脖子上。他后退着大声说：“我看到了‘第一个圆’、‘第一个曲典噶布’、‘第一个转经筒’，我知道‘七度母之门’在哪里。但我让人家用刀着，身不由己。你们快去，快去打开。它就在五百多间经轮房的连线上，在东边的转经塔里，塔内的转经筒里就有‘七度母之门’。”

　骷髅杀手猛然醒悟，扑了过来。香波王子继续后退着，试图翻过金瓦方亭，站到碉楼顶层的平台上。骷髅杀手抢先一步拽住他的袈裟，用象征惩戒恶的骷髅刀顶住了香波王子的。香波王子浑身抖了一下，肋一疼，感觉那刀已经噌噌地钻进了里。他意识到自己注定要死，反而不害怕了，推了一把对方说：

　“你的刀最好不要戳破我身上的袈裟，这是我抢阿若喇嘛的，得还给他。”

　骷髅杀手觉得这个要求是合理的，从他身上移开了骷髅刀。

　香波王子下袈裟，团起来，到骷髅杀手怀里：“麻烦你还给阿若喇嘛。我死之前，我想知道是谁杀了我，你叫什么名字？”看对方一脸呆怔，又说“你妈妈总不会从小就叫你骷髅杀手吧？”

　“我妈妈就叫我骷髅杀手。”

　“那么你有女人吗，你的女人总不会说：骷髅杀手你来要我吧？”

　骷髅杀手觉得奇怪：“你都快死了，还管我有没有女人。”

　“这么说你没有？你是哪儿的人？家乡在什么地方？”

　骷髅杀手骄傲地说：“罗马恩尼草原。”

　“啊，罗马恩尼草原，好地方，我去过，那里的肥羊和牛鼻靴子是全藏区最有名的，肥羊喂大的姑娘，一个个都很健康漂亮。香波王子看骷髅刀离自己又远了一点，便说，”我教你一个办法，保证你这辈子能娶到一个最让你动情的女人。“骷髅杀手没好气地说：“我有过让我动情的女人，但是她走了。”他忽地又把骷髅刀伸过来“就因为你。”

　香波王子说：“因为我？因为你要杀我？明白了，因为你只知道修炼杀人，不知道‘七度母之门’是仓央嘉措遗言，更不知道仓央嘉措的故事。你会唱仓央嘉措情歌吗？我告诉你，只要你会说仓央嘉措的故事，会唱仓央嘉措情歌，草原上就没有抱不回来的女人，哪怕她是上了天的仙女。”香波王子说罢，唱起来：

　一双明眸下面，

　泪珠像雨连绵，

　冤家你若有良心，

　回来看我一眼。

　骷髅杀手吼道：“住口吧，我是‘隐身人血咒殿堂’的世间护法主，我不可能去唱什么仓央嘉措情歌，我杀你就是要杀死情歌。”

　“哦，是这样，那我就不多说了，你赶快动手吧。”

　骷髅杀手摇晃了一下，用骷髅刀重新顶住了对方的。

　肋又是一疼，又有了刀刃噌噌钻进里的感觉，香波王子发自内心地感叹着：“可惜啊，那些仓央嘉措故事没有人再会讲了，那些仓央嘉措情歌没有人再会唱了，失恋的永远失恋，痛苦的永远痛苦，没有爱情的生活，是最孤独黑暗的了。”

　骷髅刀停住了，没有再往前钻。香波王子立刻看到了希望，盯着骷髅杀手的眼睛说：“我知道了，你心里还有你的女人，你还没有放弃爱情。那么她还爱你吗？”

　骷髅杀手一把捂住香波王子的嘴，举刀就刺，这次他要刺向眼睛，他觉得对方的眼睛太厉害了，一眼就看穿了他的心。

　香波王子看到寒森森的刀尖在额前一闪，忽地闭上了眼睛。心说原来死亡是这样，它没来的时候，你胆战心惊，你祈求它不要来，永远也不要来，一旦看到了它的影子，你又希望它快点，再快点，不要滞缓了最后的脚步。

　但骷髅杀手在家乡罗马恩尼草原对准牦牛发狠的时候，没有过刺瞎眼睛的历练，他的心在抖，心一抖，动作就慢了，就给香波王子留下活命的机会了。更何况他心里又有了别的重量，那就是情歌，香波王子刚刚唱过的仓央嘉措情歌，已然在了他的心尖尖上，似乎是情不自的，他也想唱，但又不会唱，只把歌词一遍遍地咀嚼着：“冤家你若有良心，回来看我一眼。”

　香波王子和骷髅杀手都没有发现，邬坚林巴早已出现在楼梯口。

　邬坚林巴悄悄走过来，长期的密法修炼这时候起了作用，连他自己也觉得他不是人，是幽灵，不是走，而是飘，无形无，无声无息。他隐没在亭柱后面，突然探出手，一把嵌住了骷髅杀手的后脖梗。

　骷髅杀手浑身一颤，颤没了情歌的感染，回头便刺，却只刺在硬帮帮的亭柱上。邬坚林巴非常在行地利用亭柱保护了自己。骷髅杀手知道，靠了自己的能耐，只要出现干扰，行刺就会失败。他使劲缩着身子，挣脱嵌住脖梗的手，猫就走。

　香波王子有些奇怪：怎么搞的，还不来？突然睁开眼，看到金瓦方亭里，月淡淡，清风习习，空的没有别人。摸摸刚才疼痛的肋，发现那儿好好的，骷髅刀根本就没有噌噌地钻进里。他捡起骷髅杀手丢在亭柱下的阿若喇嘛的袈裟，重新穿上，朝前走去，心说骷髅杀手怎么突然放弃了？一个念头让他脑袋嗡的一声：骷髅杀手已经知道“七度母之门”在什么地方，他要是抢先毁了“七度母之门”比杀了他还糟。

　香波王子沿着楼梯跑下去，跑出寿僖寺，一路狂跑。他跑过继部下学院、离合塔、藏经阁，眼看转经塔就要到了，面走来三个人，慌忙中他一头撞在一个人身上。那人抱住他，又使劲推开他，大吼一声：“你干什么你，没长眼睛啊？”他想绕过去，定睛一看，推开他的居然是一个一直在追捕他的警察。

　那警察是卓玛。卓玛身后，是王岩和在北京一打烂了香波王子裆的碧秀。香波王子“哎呀”一声，身子没转，腿先转了，忽忽忽地跑起来。

　王岩、碧秀和卓玛拔腿就追。

　追得最快的是国际刑警卓玛，卓玛一路都在大声恫吓：“站住，站住，再不站住，我开了。”香波王子担心开，本能地慢下来，卓玛却一头栽倒在地“哎哟哎哟”呻唤起来。趁此机会，香波王子一溜烟跑起来，毕竟拉卜楞寺是他来过好几回的地方，七拐八拐就无迹可寻了。而北京来的警察人生地不，夜一堵，就不知道往哪里追了。

　香波王子穿过一片片僧舍，混进“转嘛呢”的人群，逆着人走向在经轮房的连线上峭然凸出的转经塔，一头扎进了“第一个曲典噶布”——大圆的经轮线上，坐落在东边的转经塔。

　他大吃一惊，火把的光耀照透了塔内的虚空，什么也没有。昔日普通的转经筒、吱扭吱扭唱歌的“六字真言”现在他心目中神奇的“第一个转经筒”已是然无存。他冲着塔外喊一声：“转经筒，转经筒。”他会相信骷髅杀手或者梅萨和智美快速跑来撬开“七度母之门”拿走里面的伏藏，绝对不相信他们会带走转经筒。转经筒为了天长久地旋转，安装得非常结实，不可能这么快卸下来，就是卸下来，一两个人也扛不动。

　梅萨和智美赶到了，也在问他：“你没事儿吧？转经筒呢？你说的‘七度母之门’呢？”

　香波王子来到塔外，四下看看，看到了跟他同样脸疑惑的骷髅杀手，也看到一个胖喇嘛正从不远处的宗喀巴佛殿出来，走向僧舍区。他指着骷髅杀手对梅萨和智美说：“你们认识认识这个人，就是他一直想杀我，刚才又差一点得手。”

　梅萨和智美望过去，骷髅杀手正了正歪斜着的宽边高筒帽，匆匆离开了。香波王子看着他的背影，突然弯下，躲开火把的光亮，跑向那个已经消失在僧舍区的胖喇嘛。

　“打听个事儿，转经塔里的转经筒哪里去了？”

　胖喇嘛说：“滚轴坏了，扎西拉走了。”

　“哪个扎西？”他想藏民叫“扎西”的成千上万，拉卜楞寺说不定就有十几个。

　胖喇嘛看他穿着袈裟，就不想啰嗦，没好气地说：“你说哪个扎西？”

　香波王子掉袈裟说：“我不是喇嘛，我是游客，麻烦你说详细一点。”

　胖喇嘛立刻扭住他的胳膊喊起来：“抓强盗，抓强盗。”原来尼姑寺门前央金姑娘被杀、阿若喇嘛袈裟被抢的事情已经传开，喇嘛们已是高度警惕。

　香波王子把袈裟甩在胖喇嘛身上，掰开他的手，奔逃而去。

　胖喇嘛没敢追，声嘶力竭地喊着：“强盗跑了，强盗跑了。”

　梅萨拉着智美跑过去说：“喊什么喊什么？谁是强盗？是强盗也是佛变的，佛变了强盗来考验你，看把你吓的。”

　“佛考验魔，魔考验佛，考验来考验去，不知道谁是佛谁是魔。”胖喇嘛抖了抖香波王子甩给他的暗红袈裟，搭在胳膊上说“一个游客？怪不得他不知道我说的扎西是欣索扎西。”

　梅萨说：“欣索扎西，吉祥的木匠？”

　5

　不能再回夏河饭店了，三个人来到文殊菩萨殿后隐秘的夹道里商量下一步怎么办。

　香波王子说：“现在这里到处是我们的对手，北京来的警察、当地派出所、阿若喇嘛一伙、骷髅杀手、拉卜楞寺的喇嘛，说不定还有游客，随时都可能跳出来抓住我，或者杀掉我。牧马人必须连夜出发，造成我已经离开这里的假象。”

　梅萨警惕地说：“你想让我们离开，一个人留在这里？”

　香波王子说：“不行吗？”

　梅萨愤怒地说：“你总想甩掉我们，离开夏河饭店时为什么不叫上我们？”

　香波王子委屈地说：“我是被派出所的警察押走的，那种情况下，我是能不牵扯你们就不牵扯你们，万一我失去了自由，留下你们还可以继续掘藏。再说了，我是你们的大师兄，我得考虑多给你们一点单独相处的时间，不能让你们互相浪费是不是？青春白白的日子啊，难受。”

　梅萨说：“氓总是把天下人都想象成氓。”

　香波王子说：“‘氓’是汉文化的产物，藏族人从来不会把这种蔑称强加给任何一个风好的男人或女人。你们变了，变得不像藏族了。”

　梅萨说：“不是变了，是进步了，文明了。”

　香波王子说：“那你就去文明吧，我宁可自由而浪漫地野蛮。”

　梅萨说：“别闲扯了，快说下一步怎么办。”

　香波王子说：“不是已经说了吗，你们离开，我留下，不是甩掉你们，而是调虎离山。发掘到‘七度母之门’的伏藏，我一定会去找你们，第一我心爱的牧马人在你们手里，第二我心爱的姑娘在等着我。”

　梅萨从鼻腔里‘哼’了一声：“厚颜无。”

　智美说：“别扯淡了，说正经的，你一个人留下来把握有多大？”

　“一半对一半，就像我跟你。对了智美，我们可以赌一把，要是我成功了，你就放弃梅萨。要是我失败了，我从此不再痴心妄想，我就是你们绝对的保镖，绝对的电灯泡，只照亮你们，不扰你们。”

　梅萨嘲笑地说：“智美决不会跟你打这种赌。”

　智美说：“谁说的，其实我比香波王子更想赌一把。”他没说他想打赌是因为他比梅萨自己更了解梅萨，梅萨已经开始强迫自己了，强迫自己极力排斥香波王子，但最强烈的排斥往往又是最强烈的爱，梅萨表达的，其实是她的害怕，她害怕她会滑落到无法自持的地步。智美觉得如果不打赌，失败的肯定是自己，如果打赌，说不定还有赢的希望。

　香波王子欣赏地望着智美：“那就一言为定。男人就应该是感情的赌徒，尤其是西藏的男人。”说着朝梅萨挤挤眼。

　梅萨瞪着香波王子：“痴心妄想。”

　智美说：“现在就怕牧马人开不走，早就有人监视着它。”

　香波王子说：“我还担心没有人监视呢。”

　他们走出夹道，绕到文殊菩萨殿前，突然听到有人喊：“喂喂喂。”扭头一看，发现殿门边的平台上，放着一个铁笼子，那声音就是从铁笼子里发出来的。朦朦胧胧的月光下，铁笼子里面是什么看不清楚。他们好奇地走了过去，还没到跟前，梅萨就感地叫了一声：“山魈？”

　是山魈，活着的，从铁笼子里发出了一阵阵人似的声音：“喂喂喂。”

　香波王子说：“听啊，就像边巴老师在上课。”

　梅萨说：“你是说边巴老师的灵识寄住在了它身上？”

　智美说：“集中精力掘藏，不要胡扯一些跟‘七度母之门’没关系的事情。”

　山魈似乎听懂了他们的话，突然人立而起，两只前爪拍了几下，合拢到一起，俨然一副拜佛作揖的样子。

　香波王子说：“你们再看它的眼睛，乎乎的，像是一见我们就哭了。边巴老师，你来这里干什么？”

　山魈放下前肢，在铁笼子里原地转了一圈，翘起嘴巴，用泪汪汪的眼睛望着他们，哈哧哈哧吐着气。

　香波王子问：“边巴老师，你寄魂于山魈，变成了独脚鬼太乌让，作为护持伏藏的神灵，你想帮助你的三个学生是不是？

　山魈琥珀的眼睛里突然出两股奇异的红光，扫在香波王子脸上，继而晃晃头，好像并不同意他的说法。

　梅萨说：“智美，还是你问吧，边巴老师生前对你是最好的。”

　智美后退着：“它就是一只怪兽，跟边巴老师没关系，我问什么？”

　山魈突然跳起来，哗啦一声，头撞到了铁笼子顶上。

　一个留胡子的喇嘛从文殊菩萨殿里走出来，呵斥道：“走开，走开，小心它咬了你们。”

　智美转身离开。山魈皱起鼻子，瞪起血光之眼，朝着智美龇了龇牙，抓住铁笼子，哗哗哗地摇起来。

　香波王子问：“这是北京动物园一只死而复生的山魈，你们怎么把它搞到这里来了？”

　胡子喇嘛说：“不是我们搞来的，是它自己走来的。”

　香波王子说：“不会吧，明明是拉卜楞寺的喇嘛买走了它，还留下了‘兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲’的纪念章。”

　胡子喇嘛说：“你们是干什么的？三更半夜打听这些事情？”突然明白了，面前这三个人恐怕跟央金姑娘被杀、阿若喇嘛袈裟被抢有关，惊慌失措地喊起来：“来人哪，来人哪。”边喊边往文殊菩萨殿里跑。

　香波王子和梅萨恋恋不舍地望着山魈。

　智美在身后喊：“还不快逃跑？”

　三个人疯了似的跑起来。身后，山魈“喂喂喂”地喊着，接着变成了尖叫和凄号，变成了冲撞铁笼子的疯狂。

　梅萨和智美来到停泊着牧马人的广场。

　黑暗中，王岩、碧秀、卓玛看到梅萨和智美开走了牧马人。碧秀迅速启动路虎警车，跟了过去。

　没走多远，牧马人突然停下，灯光亮堂的车内，梅萨和智美回头张望着。

　王岩说：“不要跟得太紧，香波王子还没出现呢。”

　牧马人关掉所有的灯，忽地起步，飞速来到两百米外树荫浓郁的拐弯处，紧急刹车。车上梅萨喊一声：“快，快上来。”车门开了，又咚地关上了，然后急驰而去。

　王岩又说：“追，一定要拦住，香波王子跑了。”

　两个小时后，他们在临夏县城追上牧马人，迫使它停了下来。

　碧秀抢先扑过去，一看车内没有香波王子，吼道：“人呢？”

　梅萨说：“我们不是人吗？” 　Ｍ.ＢwｏＸs.ＣｏＭ