清了清嗓子，扶柳姐举着话筒，用她那百灵鸟般的嗓音道：“各位来宾，大家晚上好。”
话音刚落，木台周边，齐齐作响。一串焰火冲上高空，拼成一条金光四
的神龙图案。这是大明的图腾，也是大明的国家象征。展现出大明睥睨世界的雄心！待场上的欢呼声稍稍减弱后，扶柳姐才接着说了一段语句优美的开幕词，大概有五分钟。跟着就是开幕式的第一曲舞-《明光初升》！
这是一曲史诗
质的集体舞，讲述了大明建立者漂洋过海，历经千辛万苦，来到夏州这片新的土地。然后困境中求存建国，逆境中发展壮大，烘托出大明建立者们百折不挠的精神。通过演员们细致的肢体动作，将这段坎坷的历程，活灵活现的表现了出来。那些悲与喜、笑与泪，传递给了所有观看的民众。
本来喧闹的运动场，也不自觉的安静了下来。就是那些场外民众，也都深受感染。好像自己被带入了这段坎坷的历程中。
直到千人齐诵汉高祖刘邦的《大风歌》，民众们才惊觉木台上已换了人。这是个个头戴冠帽，身着曲裙深衣，
玉佩的男子。捧着竹简，声音洪亮。同时琵琶乐曲缓缓响起，随诵读声走弱，慢慢走高。最后响彻全场。许多身着汉朝宫廷装束的女子，开始在场上跳动着优柔的舞姿。
等乐曲声渐歇，舞女退去，诵读声再次响起。不过装束稍稍改变，诗歌也变成魏晋时的陶渊明《归田园居》。乐器由琵琶换成了古筝，空灵婉转，
快闲适，与台上的舞曲融为一体。接下来，南北二朝、隋唐宋元，朱氏大明，依次登场。配上每个朝代的诗篇，精美的服饰，特有的乐舞。将华夏历经千年的文化底蕴，起承转合的展现出来。
形成一副厚重的历史画卷，
在众人心底。最后一个节目是扶柳姐和王嫣然携手登场，代表大明共和国。
只见扶柳姐已换了一套紫
的齐
襦裙，裙摆更长，透着典雅。头饰更少，长发及。前更低，
·光半
。那些举着望远镜的小伙子，眼睛都盯在扶柳姐的双峰上，喉结
动，
着口水。王嫣然则穿着米黄
的曲裙，盘着双环鬓，
着簪花，看着温婉雅静。随着充
古典气息的背景音乐响起，二人开始倾情演唱《玉堂》。“双手十指紧扣，长远未来轻构
领家少女巧逗，明
斑斓隐候微微情愫悄悄留，你可知否
不曾伤悲天地忧，只怕年华休
行侠仗义
夜谋，身心立抖擞抒
臆宣扬自我，四海任周游和谐丝竹紧凑，明丽笑意轻透
此处美好巧收，今天光明隐守
淡淡情愫渐渐镂，你可知否
不曾悲切天地佑，惟恐岁月纠
惩恶扬善
夜求，身心立抖擞尽情怀潇洒自我，铿锵撼神州。”两人你一句我一句，配合默契。歌声动人，乐曲动听。活泼
快，灵动愉悦。轻松中，又不失典雅。很符合运动会的气氛。至此，这场被命名为‘穿过时间隧道，越过历史长河’的开幕式晚会，正式结束。
必须提到的是，整场晚会，演员们都身着汉服。这也是彰显大明和清国的不同，体现出大明作为中华文明继承者的正统
。毕竟自1683年，明郑亡于台湾。汉服这个传承千年，代表汉人身份的传统服饰，就正式在
清的屠刀下，消息在历史的长河中。大明如今将汉服提高到国服的标准，并在海外来宾齐聚的开幕式上，大肆宣扬汉服。就是要传递出大明是正统的讯号！
虽然汉服样式随着朝代的变迁，演变并不明显。但每套汉服，都确实是一针一线手工
制的。为此，大明还特意从四大名绣之乡的广东、江苏、四川、湖南‘请来’一大批绣艺
湛的绣娘。花费了数个夜夜，才做好开幕式的万套演出服。用料是清国江南地区的丝绸，布料精美。把大明的存货，耗费了一大半。
很多从清国来的华人，还沉寖在已经闭幕的汉服节目中。一股酸·涩之感涌上心头，双眼竟有些热泪盈眶。由于
清的奴化政策，他们都不知道汉人竟然有自己的服装。直到扎
在大明，才从职校老师那里，得知汉人的传统服装叫汉服。它的样式之美，也只从书上窥见一二。想不到，今天的开幕式，着实让他们惊
了一把。原来汉服的款式如此多种多样，外观又是如此华贵精美。那丑不拉几的长袍马褂，真是连汉服的袖子都比不上。还有那发饰。难怪一来大明，移民官就强
着他们减掉长辫子。原来那根本就不是汉人的发饰！“这些可恶的
人，竟敢如此灭汉人的种！”，在场的华人，大多恶狠狠的咒骂道。牛八一正是血气方刚的时候，也跟着华人大骂。他的老爹牛七榔坐在一旁，看着周围华人的反应，神情有些恍惚。但最终只有一声长叹！
杨崇坐在贵宾台上，看着周围的人对汉服的讨论，嘴角轻弯，
出一抹轻松的微笑。尽管大明早就把汉服定位成国服，但一来会汉服的绣工太少，二来丝绸的价格较高，三来民众们根本就不了解汉服。这种种因素，也让大明推行汉服的效果，大打折扣。
如今绣工已经有了，丝、帛制品，也随着金煞海盗团掌控东海，大肆从日本购进，使得价格降低了不少。而且今
的汉服盛宴，从历史发展、文明起源等方面，都详细介绍了汉服的特点。再说不了解，就有些糊
人了。以前大明只对外族移民强硬推行汉服政策，现在范围要扩大到华人以及澳洲土著头上来。等
后举行重大庆典时，没有身着汉服的人，就要治罪了！他已经想好，非得将这一条写进《大明宪·法》中来。反正这也不是什么大事，内阁的部长们，也应该不会反对。 M.BｗoXｓ.CoM