第09部 卷八百七十一
　　
　陈觉　觉，秦州人。仕南唐累官枢密使，加兵部尚书。以矫周世宗命杀宰相严续，谪授国子博士，饶州安置，遣使诛于路。　显密圆通成佛心要集序　昔如来居出世之尊，垂化人之道，阐扬大教，掖群。开种种之门，方便虽陈于万法。入圆圆之海，旨趣皆归于一乘。然而显教密宗，该含相。显之义派分五教，总名素怛？览。密之部囊括三藏，独号陀罗尼。习显教者，且以空有禅律而自违，不尽究竟之圆理。学密部者，但以坛印字声而为法，未知秘奥之神宗。遂使显教密教，矛盾而相攻。宗相宗，凿枘而难入。互成非毁，谤议之心生焉。竟执边隅，圆通之懵矣。向匪至智，孰融异端。事必有成，人能宏道。　今显密圆通法师者，时推英悟，天假辩聪。髫龀礼于名师，十五历于学肆。参禅访道，博达多闻。内五教之宗，外善百家之奥。利名不染，爱恶非。既而厌处都城，肆志岩壑。积累载之勤悴，穷大藏之渊源。撮枢要而成诵在心，训义理而若指诸掌。以谓所阅大小之教，不出显密之两途，皆证圣之要津，入真之妙道。览其文体则异，犹盘盂自列于方圆。归乎正理则同，若器室咸资于无有。而学者妄生异议，昧此通方。因是错综灵编，纂集心要。文成一卷，理尽万途。会四教总归于圆宗，收五密咸入于独部。和孔酪之味，都作醍醐。采？霞之滋，并为甘。诚诸佛之会要，后人之指南。使披览者似获如意之珠，所求皆遂。遵依者如食善见之果，无疾不瘳。觉学愧荒虚，辞非华丽。曾因暇，得造吾师。每亲挥麈之谈，颇窥班之见。属当传世，爰托撰文。素惭舒理之能，聊著冠篇之引。　贾彬　彬，南唐升元六年官秘书省正字。　圣母庙记　有唐中兴，文轨未一。天子宵旰，惠于？人。畴兹贤才以理郡，诏琅琊王公出宰畿甸。训谕之，具于纶言，是故图书但载至止之。夫溧水者，古之中山也。刊之在石，隶于宣城，瘠而名美。洎我皇出潜驻跸，编王畿，土厚而俗富。水陆兼济，乡乐康。比屋可封，非贤不处。琅琊公自达理隐，颐教化之源，上布皇风，下调民事。闾里相贺，喧哗若争。公每鄙众心尚崇祀，罔根本末，俱食甘腥。巫现以之须求，远近以之敬信。不有取舍，那分否臧。爰采地图，稽求故事。乃得县东南胜概，独立不倚，高而不危，显著灵踪，藏诸旧史。有若圣母，享于是山。公乃曰：“古之诸侯，今之令长。诸侯得祀境内，以祈有年。有若世运光启，昭应协从，其名中山，其神后土。将设庙貌，胡为不然？”不率民财，只凭众力。绀殿连碧，虹桥跨清。归百姓之真心，配神作主。俾中山之灵迹，与国咸休。其馀嚣浮所完，土木这设，并从毁拆，无或兴妖，有以见公之去蔑疑，为政以德。恺悌君子，其在兹乎？惟神正直聪明，不可不报之以介福。虫霜水旱，不可不助之以功。无或俨然，以伤舆论。彬偶前事，敢书直言。用纪岁时，以示今昔。升元六年太岁壬寅仲冬十有九记。　留从效　从效，泉州永人。初为散指挥使，击败朱文进之，遂自领漳、泉二州留后，南唐以泉州为清源军，授从效节度使漳泉等州观察使。未几加同平章事兼侍中中书令，封鄂国公，进封晋江王。后遣使贡南唐，又入贡于宋，未至卒。年五十七，南唐赠太尉灵州大都督。　上周世宗表　臣闻月贞明，万方咸照。帝王英睿，无所不通。窃以闽岭五州，古来一镇。僻陋虽居于遐服，梯航长奉于上京。寻因王氏末年，建城失守。干戈扰攘，民庶苍黄。臣此际收聚馀兵，保全两郡。北连瓯越，南接番禺。况属贡路未通，所以亲邻是附。今则伏遇皇帝陛下道侔诸圣，运应千年。布文德于中原，绍武王之丕业。意昨上遵天意，聊议南征。矧以金陵已归皇化，莫不华夷宾服，文轨混同。然臣尝览此书，略知往昔。窃见孙权鼎分列国，地有三吴。及于季年，臣于大晋，诸道各仍于旧贯，随方率贡于中朝。惟彼前规，无殊此。臣生居海峤，实慕华风。辄倾葵藿之心，恭向照临之德。仍进獬豸通犀带一条，白龙脑香十斤。　夏谦　谦，南唐升元时人。　东林寺题名　西上阁门使金紫光禄大夫检校司徒行右武卫大将军兼御史大宪上柱国夏谦，叨奉睿旨，封册雄藩。驻泊旬馀，将更岁序。受王恩而重叠，沐台念以弥深。而又许厕王车，得游化境。时升元二年正月二十八，故留题记。　景迢　迢，南唐升元时人。　东林寺题名　武义元年十一月二十七，朝议郎检校兵部尚书赐紫金鱼袋上郡公食邑一千户景迢，自京城随侍伯父江上归郡，获从家兄桂郡公访兹绝景。时林斗芳，晚雨新霁。ε步忘倦，尘心顿清。竟方还，故纪于此。升元三年太岁己亥三月二十三书。　张延嗣　延嗣，南唐升元时人。　齐王重修敬亭昭威侯庙记　夫神之依人，而聪明正直。人之奉神，必专诚恳。故立庙貌乎以备致敬，设祭祀乎以祈福应。享致敬而主福应者，其惟昭威侯欤？况乎灵踪所来，异感斯肇。传这时俗，文诸碑篆者久矣。而以岚峰背拥，句水傍奔，松林锁烟，物骇魄。于彼江左，乃为名祠。会昌岁，相国崔公从按察当郡，豁当时宵梦，显兹后明灵。自是祷赛云臻，牲牢盛。指骨无惭于青骨，倚山何愧于挂山。其如屡革光，旋倾檐栋。雨痕彩壁，尘暗仪形。未偶饰修，罔资辉焕。延嗣自皇帝御极初，叨承宠渥，共佐藩条。时谒祠庭，细观圯坏。升元三载秋，暂朝丹阙，以此上奏宸聪，及拜青宫，得不仰闻英听。伏维大元帅齐王殿下忠符昌霸，孝奉家邦。克崇开泰之功，聿赞升平之业。遍恩信，俯念（阙）神俄顾问庙之隳损者，遂虔对以殿堂板阁，廊庑官署。遽降教令，遣赍白金，委之兴修，益彼宏壮。一期星律，方毕工徒。馀更彩绘威容，装换帏帐，添列鞍马，漆刷门窗。仍置动用所须，并造内外亭予廊屋等，皆已周备。噫！得一之灵俨尔，如在之敬肃然。苟昭感无愆，则钦崇靡怠。用俾乎？蘩斯荐，庶几乎福善是徵。荷雍熙之化无穷，保元良之基永固。延嗣幸濡帝泽，安测神功。对坚珉非叙事所能，衔令旨贵纪于兹在。时升元四载六月二十一记。　刘津　津，南唐升元时人。　婺源诸县都制置新城记　伊古之制，列爵惟五，分土惟三。暨周失九区，秦并百二。汉魏以降，晋宋以来，何其不然也。盖皇王之道渐抑，强霸之政荐隆。得之者三术并施，成之者七德并用。于是或建邑以抚俗，或设垒以保民。当戎战之时，委莞榷之务。或便以漕运，或利以赋税。故不束于教，而随时之义，易简而治者也。迨于亡隋失德，伪夏僭图，我唐拨略基，肇载天符。提神剑而扫清芜秽，垂衣裳而治服华裔。应顺天人，车书文轨。三百年之皇衢坦，二十圣之帝业巍峨。颁正朔于八荒，列股肱于十郡。永思偃武，常获承平。岂期王政初微，鲸波遽作。乃诸侯方轨，宗社陆沉。故知天未绝唐，秘将有主。潜栖我土，晦伏齐吴。避强数纪之间，建迹三分之内。神州兴感，悲禾黍之离离。龙跃待时，应图谣之密密。且大业不可以终否，彝伦不可以久亏。瑞协真人，祥符王气。由是远辔长驭，覃思宽仁。？世扶颠，独居多算。沉谋逖虑，众莫能窥。大勋显袭于？常，备物毕承于锡命。法尧舜之内禅，踵高光之再兴。云龙呈有位之期，道德耀无私之。庶民悦服，咏维新而再贺唐正。裔夏称觞，望灵光而咸思禹贡。其有盘桓险远，偃蹇遐光。文德不归，武威定取。帝曰：“先朝昔为失驭，故裂其地。今既复矣，可以归之。”且非财何以聚人。非人何以求霸，非霸何以袭皇王之道。乃以国之东裔，熬天池以为盐。国之南偏，撷地利以为茗。岁贡数百，膳五千师。其诸胶漆之财，玉帛之货，山川之利，租庸之常，不足纪也。　太和中，以婺源、浮梁、祁门、德兴四县，茶货实多，兵甲且众。甚殷户口，素是奥区。其次乐平千越，悉出厥利。总而？榷，少助时用。于时辖此一方，隶彼四邑。乃升婺源为都制置，兵刑课税，属而理之。仆谬以非才，叨斯皇泽。专兹计干，任此民戎。制置旧有城池，近多摧毁。则以境邻东夏，岁积货泉。封略匪遥，备虞宜固。云恃陋，是曰旷官。爰选三农之馀，互聚诸县之众。同其力役，完此城堙。其西建衡山一营，添新垒三里。其北则筑平蛟，接此蛇城。周环十里，群来畚锸。半年之间，闾阎尽易，雉堞皆新。启升元二门，建东西两市。众闻悦办，略不告劳。曾无鞭叱之声，蔑有？延？差之患。莫不下屏群庶，上赖燮调。幸毕厥功，何有其绩。仆实惭寡陋，又乏讨论。敢ゼ鄙直之词，径记岁月之事。唐升元二年，今上即中兴位。岁戊戍十月癸丑五丁巳，诸县都制置使检校司空刘津记。　吕延祯　延祯，南唐升元时人。　复练塘奏状　当县有练湖，源出润州高丽长山，下注官河一百二十里。当县丹徒金坛延陵，人户并同润。臣读石碑，得闻湖利。访诸乡老，咸曰畴昔以湖有为，故立碑于县门。其废于今，将百年矣。当为湖，湖水放一寸，河水涨一尺。旱可引灌溉，涝不致奔冲，其膏田几逾万顷。昔环湖而居，衣食于鱼者，凡数百家，有斗门肆所。洎前唐末，兵之后，民残湖废。安仁议取斗门馀木，以修战备。自此近湖人户，耕湖为田。后来弓量，赋称租籍。农商失恃，渔樵失业。河渠失利，租庸失计。民思复湖以御灾，奈何无所置立焉。苟访其利病，则读碑可知，观湖可见。臣频承条制，葺陂塘，切度其湖，为利甚博。遂为材役工，于古斗门基上，以土堰捺。及填补破缺处。初谤议震动，谓臣弗良图。且废湖丰已者不十馀家，有湖无灾者四县之地。臣明知利害，独如弗闻。自今岁秋后不雨，河道乾枯，累放湖水灌注，使命商旅，舟船往来，免役牛牵。当县及诸县人户，请水救田，臣并掘破湖岸给水。如将久远，须置斗门，方得通济。其斗门木植，须用？兔楠。乞给省场板木起建，状下所司处分。　练湖碑铭　不作利物不仁，不翦害物不义。不仁不义，不足为人。先王投凶于四裔，尽力于沟洫，盖亦除害兴利，以厚生民也。延祯常思致力于人，致身于君。会国家乏使，命为丹令，因旧碑预闻练湖之事。噫！世所嫉害大利小者，其以湖为田之谓欤？使今之人，不获其利，而罹其害，旱益枯槁，涝滋昏垫，徒永叹其灾，而莫测其也。田无十室之用，湖富四县之利。智者有以从长，愚者不可虑始。利岂可废？害岂可留？且湖之兴废，有似随国之兴废。兴于前唐之初，废于前唐之末。今我唐开国，斯湖岂得废也？具事以闻，克谐天心。大赍梓材，以充门键。传命遐迩，罔有不悦。待事黔庶，率皆相庆。于是筑环岸，疏凿斗门。民若子来，役俟农隙。人不劳而物成，财不匮而用毕。大泽既陂，大水既潴，物得其利，民除其灾。波澜イイ，鱼龙以依。菰蒲莓莓，邑人所资。步之终，不得其极。望之若海，若知其涯。雷雨时行，源归壑。穑人之功，不愆而获。乃植柳以助其防，并工以培其阙。岁旱靡俟雩，河源不患竭。丹耆旧扬言曰：“昔之复，复其侵。今之复，复其废。是韦公之平其初，而公以成其终也。事虽殊时，功其一揆。而今而后，民其有望，庶几免于患矣。”愚虽不，聊以为铭：　海大兮波涛溺人，湖深兮润泽生民。废兴我恐有数，利害孰云夺伦。风动菰蒲靡靡，摇鱼鳞鳞。远哉韦公兮予将复新，赫赫然帝命兮永敷万。　章震　震，南唐保大时人。　后唐重建巢湖太姥庙记　伏闻巢居饮血之时，克全朴素。洎钻火变生之后，渐入浇漓。既失淳元，即分善恶。迩后生于圣哲，制彼礼仪，方设坛场，始严祭祀。其或旋闻神圣，亟显灵通。功若被于黎元，青骨亦升于庙食。代将袭矣，世岂无焉？　巢湖太姥者，姓宁氏，则古巢州人也。当汉末魏初之，值吴强蜀霸之年。国既鼎分，雄争虎踞。凫坠地，鲸寇滔天。江淮竞起于干戈，京洛争持于剑戟。且桑田变海，今古共论。土地更时，神？自显。唯太姥心将契，道与宴符。遇圣者于荜门，神机于语次。其后果见龙王作怒，鬼将兴嗔。使彼巢城，陷为湖水。楼阁皆沉于浩，黎民悉没于洪波。而太姥先知，独登高？。生则免兹漂溺，殁乃主此波涛。功大及于行人，灵验寻兴于庙宇。塑神姿于宝座，列陪位于香坛。丹脸桃红，双眉柳绿。掌神兵于水府，呼风伯于山头。送黎民未济之舟，救商贾亡之难。南北之征帆蔽，东西之白连？。求之则必遂诸心，祷之则皆从人。无偏无，有托有依。案前之酒脯无穷，筵上之牺牲不绝。人皆蒙？，物尽衔恩。虽圣德遐彰，而殿堂且隘。　我府主汝南公，雄杰卓尔，英姿凛然。笑马援眉，徒有当年之誉。鄙姜维胆大，空传昔日之名。弓开而雁落云头，剑拔而蛟亡水底。植亚夫柳，展韩信营。屯赳赳之师，统多多之旅。上可以克清寰宇，下可以定封疆。镇国西门，为王右臂。且三年布政，千里行。褰贾氏之帷，歌廉公之？。人唯安堵，物荷昭苏。公以久别龙庭，朝凤阙。先祈庙貌，次整行舟。橹声而十里连，帆影而几重相亚。太姥乃大垂灵贶，广借神功。好风轻吹于云樯，微不生于水面。往来利涉，上下无虞。既感威光，得无酬报。我公乃命其郢匠，召被般输，相以殿堂，度之材木。造正殿一间两徘徊，两面行廊九间，中门一间，并两挟廊。横屋四间一徘徊，南台将军殿一间两徘徊，官厅两间一徘徊。厨两间，东门一间，利市婆堂一间。周回共二十四间六徘徊，竹木砖瓦并彩画队仗等。计用缗钱十万，工夫五千。不而成，状如化出。莫不梁横くぐ，瓦叠鸳鸯。丹楹将画斗争妍，刻桷与雕檐斗耀。时或风清月夜，雾散晴天，疏窗含细之声，曲楹写馀霞之。其次壁描鬼将，廊画神兵。牙树霜刀，眉分铁刺。怒发则山倾海涌，喜来则静风调。壮观灵祠，匡扶征客。必罄叙兹严盛，何由画此亮端。震也学乏偷灯，才非煮豆。谬提刀笔，忝佐贤侯。大承命以难辞，谨斐然而直述。时后唐保大二年龙集甲辰八月十记。　殷观　观，南唐保大时人。　景星观记　运天成度，陶甄大块，道之始也。轨躅发？，元黄启宗，道之化也。始化无象，品物形。形之和，人气是化。任葆辉橐用，育腐彩夷粮。以僭夭折孽伤，允洽灵明兆伟。元道攸覆，维辙是图。情莫寻枝，理宜归蒂。　袁州萍乡卢溪景星观，道？唐福德星应宫肇也。屑和，天地鼓泰。万化资始，一德惟新。星其茂祉神图，观若符真御宇。洎乎九功失绪，六境遗踪。季叶雕蒙，叔纲块索。璨无双烂，影昧层光。剖瓜争望于秦川，分豆竞奔于吴市。酆羊解语，赤符狂醉于成都。屈马无言，六甲于魏阙。星由没也，观乃废焉。圃翠飘椿，坛红落杏。朱顶之琼衣住舞，桂殿香疏。绿之文鬣将飞，莆池烟冷。迨我后中兴皇霸有国以来，图史咏风，天人合德。铜浑变九重坤盖，金柱锁八壮乾隅。雀羽书皋，麟蹄拜野。百稔岁谷，群安寿人。元功聿修，朴风大返。乾象作瑞，坤维出祥。星可浮圭，观期角陆。甲推丙午，岁保中和。教化中外，爱育民子。　太守陈留边公镐，策勋霞缃，书劳翰谍。黄金翦佩，殊恩酬紫之功。白锦裁文，异宠耀碧？之贵。牧于是州，举李承戬。牛刀剖位，虎剑临人。命发宸躬，宰于斯县。琴堂夜永，凤树秋高。景物陶然，政化成矣。兹观突州西位，却县东隅。戬乃初访遗榛，制丰开址。公则始闻芳躅，匠入神机。谓戬能宏道勤行，知戬有劝农暇，给俸怡庸，倾资薰饷。修（太守边公给属宅库田六千五百把还资常住）得道士欧皎，老铁髭须，长金指甲。山采，拨聚虿于风巢。灶煮砂，卧真龙于火鼎。笑解筇箨，深尘茧闱。公既欣从，戬闻命矣。于是博质文梓，广实良？。缅尔藏规，郢而珍用。勺视丹阙，具迹彤基。琼房写，瑶窗叠。七井桐碧，三清玉寒。穆天子之八骏游回，霞明汗漫。许侍女之一鸾妆罢，月坠崆峒。星乃归焉，观尝复矣。观即公之下客，国之微民。徒言指马思肝，空效剖鱼寻胁。铭虽美事，事广难明。敢肇唐皇昌霸之成，少导君子文明之述。词曰：　大道无象，万窍泯邈。赤羽立，飞驹趁雹。入元珠门，始见真璞。？台显迹，澹真风。教纽冈外，宗枢域中。有勤行者，攀虚蹑空。伟哉圣王，聿修元德。星分大瑞，照我仁国。敷立宫祠，用昭不忒。兹址其一，残蒙楚渊。鹿闲桂？戚，鹤弊芝田。不有此废，星胡瑞焉。我后在位，诞膺皇霸。明皎中，照一天下。是皇可期，瑞我大化。斯观复矣，自我贤侯。蓬宫鄙邃，阆阙图幽。永符天瑞，万古千秋。　朱恂　恂，南唐保大时人。　仰山庙记　夫胚浑肇分，元黄肇判。其覆之者图盖，载之者方舆。有晦明寒燠以成其序，有五星两曜以丽其上。故曰四时行焉，又曰万物生焉。矧夫神明之道，其来尚矣。古者有弗臧不顺之事，则遍走群望。郑子产亦谓风雨不时，？于山川。至诚神感，贻厥百祥。抑复善者福之，者祸之。总倚伏之纲纽，提惨舒之权衡。施之于人，犹反掌尔。假使以不法之事，而请其神，又胡异于拾渖，孰能尸之矣？所以王表称灵，实知休否。阮瞻著论，自贾凶危。或草木化于山头，或土田化于华地。一顾千里，辅德依仁。简策所存，事摭非泯。且古犹今也，孰得而论。如此则观者神凝（旧志作痴），闻者？耸。逖者影响，以至于斯。苟穷其理，探其源，又何异张目于暗室，莫认其隅，阒焉默焉，何所视也。　仰山广惠公庙，汉文之世，而立于山之阿，神姓萧氏，不知何许人也。其季曰七郎，亦立像于别殿。昔有徐？，自芜城归宜，系舟于彭蠡之岸。忽有人附载，自称曰萧氏，居于仰山之，石桥之右。逮及兹乡，告别而去，约于石桥。应期而至，？因诉以无产，思十亩之田以给其家。彼乃信舍之间，骤发大水，漂陵谷，出田五顷，？即惊骇。他再往其处，潜觇其形，睹之乃二龙也。方悟其非人也，即仰山之神矣。且龙者，不测，变化无穷。非史墨无以详共由，非刘累无以品其。盖神之所变，岂不圣欤？厥后灵验，不可胜记。里民归之如水，恃之如慈母，？垂祉。威神愈彰。有唐代宗朝广德末，神感梦于太守阎公瑜曰：“我龙之伯仲也，实姓萧氏。其祠在仰山，既险且阻，我其徙之，将近尔郊，俾祭祷。”诘旦视之，则尽拔其殿宇，置于山下，去旧祠仅一舍之地，即今新庙是也。朝廷以广惠公赠太保，其次曰昭灵侯赠司徒，足以旌其神通，歆其血食也。噫！巨灵之擘大华也，万古以为圣迹而神之。拔彼栋宇，涌出邱壑，岂非圣乎？袁之啬夫，实有所赖。其或疠疫潜起，水旱氵存臻，九扈告灾，六迭作，莫不仗二神之力而祛之。瓿瓯之祷，隘于轩庑，实千里封圻而受其赐矣。？央？之内，孰不畏仰？　我皇纂嗣之七稔，刺史边公镐以庙貌弗严，榱甍渐损，尘侵翠阶，苔剥虚廊，像设虽存，帘箔将弊，遂兴心匠，重构雕梁。方架重门，旋属解任。明年，刺史张公承杰下车。是岁微旱，爰请军事判官骆延卿虔祝二神，更新缔建，果获元贶，乃称有年矣。因率属邑，各输其竹木，亻孱工鸠力而修之，并命都头阮洪以蒇其事。由是搜林以求俊材，出帛以徵鲁匠。移就燥，去旧为新。未终其谋，而去其职。十年六月，司徒李公徵古自铨曹郎而牧斯郡，求瘼之始，亲造其祠。命毕厥工，用成前美。由是召执事者督之，累月而后圆备。虽令尹之九旬，无以加也。平叔犹存，作赋休夸于古殿。由余若在，发言须让于神功。莫不广槛长廊，丹楹刻桷。文？刊外，藻井悬空。檐高而くぐ飞，瓦而鸳鸯不散。绣？而星拱，彩柱云趋。前架层楼，旁堆翠？。引清而缭绕，面蓝岫以参差。岂惟玉女窥窗，可以天人下视。以兹宏丽，固卜延长。然后缋饰其像，于二殿。得不抑如在之容，思莫大之福。懿夫雕ぬ之成，威神之盛，憧憧往来，凫趋螽集，有以尽其瞻敬矣。自然礻勺祭加笾，两无虚。则知非二神不能垂其？，非贤侯不能崇其祠。望祀之中，此实为最，无以继也。遂命载笔传文，以纪其事。恂学愧缥囊，才非彩笔。徒奉受辛之旨，实惭狂狷之辞。罔愧直书，用刻贞琬。保大十年龙集壬子冬十二月五记。　丁宏道　宏道，南唐保大时人。　招隐院新建钟楼记　且以太上元元，虚无阐化。文宣圣父，俭约兴宗。虽鼎分枝衍，爰归寂灭。我竺乾大觉天地之师，启甘之教门，演真空之妙行，{大岁}兹化界，逖度群生。俨瑞相于离宫，壮皇王之境土。厥后隋朝嗣主，文帝登轩。颁示畿城，大营香刹。时冀衔斯国泽，聿创莲宫。繇是矣林王蠲其舍宅，越檀信树尔蓝墙。额悬招隐之名，位澄江之上。迄于唐代，四百年间，纵值废兴，此不坏矣。时有沙门惠明，隆梵阁，乃创鸣钟。且惠明饮水飧蘖，？奉真仙。道德冠于五乘，学力通于三教。务兹严饰，勉力逾年。遂感毕方贡木，表震甸之良材。少昊遗金，耀兑宫之美德。即命澄川般匠，建尔层楼。爰凭桂菀洪炉，陶？梵响。矧有焚修院三僧令思及住院缁，舍财请众。亭亭修竹，度岁孤青。皎皎云蟾，终年洁白。共兴莲社，同助化缘。复次都劝首徐可枢、耿承谕、徐玢远迩檀越等，早悟尘机，俱亲妙道。克世上有为之宝，置禅关无壤之因。咸赍缗资，可题志铭尔。陶？既阕，斤斧又停。韵而扣起天闻（疑），屹屹而从地踊。鸳鸯叠翼，上覆层檐。くぐ分躯，下擎千柱。洪钟一挂，警尘梦于千秋。翠阁圆成，镇祗园于万古。宏道狎居槐市，素乏嘉？。况乎释道幽遐，理核难究。深愧？涓弱水，争起波澜。实惭腐草微光，焉能代烛。幸蒙请命，不敢拒乎。辄序胜因，列于箴记。铭曰：　大觉真如，绀目修眉。逾城得道，曩劫怀慈。化胡化越，以法以词。人间天上，惟佛为师。矧乎香刹，隋皇创树。法鼓恒鸣，慈？式布。地踊祥莲，天垂甘。帝祚同昌，金园永固。爰有缁公，狎禅之宗。三垂得趣，十地门通。营之妙阁，创之洪钟。俨兹胜善，显尔殊功。院已庄严，四百馀年。额挂招隐，位澄川。焚修释子，继嗣相传。刊于成事，可久存焉。保大十一载岁次癸丑仲夏月建立，谯国丁宏道撰。 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