第200回 《飞子奇门篇》
这奇门是一种关于时、空、象、数、理的模型,最早来自九天玄女赠与轩辕黄帝的三宫五意
之略、太乙遁甲六壬步斗之术、
符之机、灵宝五符五胜之文,涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以达到出奇制胜的效果为目的。
其中,奇为三奇,用乙、丙、丁分别代表三奇,门为八门,即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
在飞扬的《飞子奇门篇》中,将奇门分为两大类,便是数理奇门和法术奇门,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测,八字、纳甲法、梅花易数等都是属于奇门,这是给凡人用的,可以用于行军打仗,也可用于推演天机。
至于法术奇门,顾名思义,是给修士用的,为运用法术进行运筹的一种方术。
这奇门以易经八卦为基础,融星相历法、天文地理、八门九星、
五行、三奇六仪于一体,关键在于它能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外!可以说是人族预测学中集大成者,是易道最高层次的预测学,因此奇门再加上遁甲,便被称为帝王学。
就在此书编著成功之后,天道有感此书极具价值,当即就有大量功德落下,虽然没能令《飞子奇门篇》原稿成为一件功德灵宝,但也是高阶功德仙器。
在获得了功德后,飞扬这才返回了稷下学宫当中,第一件事,就是询问一下是否有诸子百家家主在他闭关的时候前来拜访。
“启禀老师,墨家家主墨翟三年前便已经到来,一直住在兵学院当中”子罕当即便禀告道。
“还真有”,飞扬不
一阵腹诽,“兵学院当中,也对,那白虎一族和麒麟一族都是走兽一族的领袖,只不过麒麟一族是第一把手。而白虎一族是第二把手,而现如今,白虎一族还有监兵神君坐镇,而麒麟一族却是彻底没落了”
“看样子这墨翟是孙武介绍过来的,只不过他们两人一个专门领兵杀敌,另外一个却坚持‘非攻’,反对不正义的战争,两家的学说存在着巨大的冲突,倒也不用担心他们两家联合。给我玄家造成威胁”
就在这战国之初时,墨子应运而生,先祖虽然是贵族,但到他那一代就已经没落了,因此这墨翟却是农民出身。
他作为一个平民,少年时代做过牧童,学过木工,致使他
后制作守城器械的本领比公输班还要高明。
他自称是“鄙人”被人称为“布衣之士”,作为没落的贵族后裔。他自然也受到必不可少的教育,之前曾做过宋国大夫。
因此,这些经历加起来,致使墨子是一个博学多才,但又比较接近底层老百姓的人,自诩“上无君上之事。下无耕农之难”
在他的家乡,滔滔的黄河奔
东去,墨子决心出去拜访天下名师,学习治国之道,恢复自己先祖曾经有过的荣光。而这不但是他这一世的任务,也是他前世的任务,墨翟的执念,却是要带领麒麟族走向复兴。
在想到这些后,飞扬不敢怠慢了墨翟,当即吩咐道,“速速带我去见墨家家主”
子罕见飞扬如此重视,当即便不
在心中腹诽,“这墨翟莫不是那位大能转世,才要让老师如此重视”
当即,子罕就带着飞扬来到了墨翟所在的客房,子罕当即上前敲门,大声喊道,“墨家家主可在,我老师玄家家主飞子特来拜会”
子罕话语刚落,房门便被打开,开门的乃是墨翟的一个弟子,而在不一会儿后,墨翟也出现了,来到飞扬面前行礼,“后生晚辈墨翟拜见先贤,本当前去拜访,却劳累先贤走此一趟,还望先贤恕罪”
“不必多礼,你便是墨家家主吧!竟然这等年轻,当真是后生可畏”
“先贤客气了,还请先贤上座”
当即,墨翟请飞扬上座,自己则是坐在了侧坐,当即说道,“晚辈此次来意,先贤应该已经知道,不知先贤可否劫难我墨家”
“我稷下学宫
天下百家,自然也包括你墨家,此时我准了,随后就将人为你建造墨学院,只不过,你和儒家的恩怨我是晓得了,希望你墨家弟子
后在稷下学宫当中,莫要跟儒家弟子起冲突,否则的话,我跟孔子更为亲厚些,也就只能请你墨家离开了”
墨子在离开家乡后,开始各地游学,曾经拜入儒家弟子门下,学习孔子的儒学,研读《诗》《书》《
秋》等儒家典籍,但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度,以及厚葬久丧和奢靡礼乐,认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。
因此,他跟
后的韩非子做出了同样的选择,叛出了儒家,另立新说,便是墨家,在各地聚众讲学,以
烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政,立马有大批的手工业者和下层士人开始追随墨子。
这墨子本是儒家弟子,可是现如今却叛出了儒家,还处处抨击儒家,使得儒家贻笑大方,自然是使得一干儒家弟子怒发冲冠,对于这墨家的态度自然不会好到哪里去,若是在外面碰到了,必然发生冲突,飞扬可不希望这种冲突被带到平静的稷下学宫当中。
“先贤放心,我必定会约束好墨家弟子,让他们在稷下学宫当中本分些”
“你现如今门下弟子多少人”
“启禀先贤,亲传弟子共有三百多人,记名弟子更是上千,再传弟子便更多了”
墨子一生的活动主要在两个方面,第一是广收弟子,积极宣传自己的学说,二是不遗余力地反对兼并战争,为宣传自己的主张,他广收门徒,亲传弟子达到数百人之多,那就跟别提地名弟子乃至是再传弟子了,这才形成了声势浩大的墨家学派。(未完待续。。)
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