第十六章 东方世界的修士
乖止人川清醒讨来的这段时间,到也并不只是被刘翠调戏知
尘和赵德广的闲聊,王大川对这个所谓的东方世界,有了一个大致的了解。
最初,王大川听到的词汇是“东大陆当时是他清醒过来的第二天,赵德广就找他聊天。人善是一回事,人傻又是一回事。善人未必没有防人之心,在你濒死的状态,给你一个桃,给你补一个,那是人家仁义,但并不是每个都是白痴到把小内当忠臣的主公。赵德广就是直接地问王大川,是哪里人,来自哪里,为什么会受那么重的伤,又是怎么来到的斗虾湾这个地方。
这些个问题,王大川哪能答上来啊?
可是就在王大川支支吾吾不知道该如何编瞎话的时候,赵德广显然是看出了他的为难,竟然拍了拍他的肩膀说道:“王老弟你要是有难言之隐,我也不会
问你。只是你这伤势很重,老村长精通医术,他说是你自己将自己累成了这样。这种说辞我实在无法理解,不知道你能不能解释一下,是否真的如此呢?。
王大川眼睛眨了眨之后,忽然说道:“其实,是我修炼的”修炼的”一种”他再次支支吾吾地说着,他不知道改用哪个词比较好“魔法。武功仙术神通玄功秘术”但凡人类能想到的形容一种通过肢体来打击敌人的特殊技巧的各种诡异词汇他似乎都已经在脑子里过了一遍,但却不知道在这个陌生的世界。用哪个词汇才合适。
“啊!原来王老弟也是修士!这是你修炼的入门心法吧?”赵德广忽然拍了拍脑门这么说道。
王大川一脑袋汗,他偏偏忘记了“心法”这个词汇。
“事实上。我并不是这个世界的人”小王大川叹了口气,心想别人跟自己无亲无故地竟然能毫无私心地救了自己,那么自弓要再隐瞒些什么没有必要隐瞒的事情。就太过分了。
王大川就是这样,别人礼敬自己一尺,定要回敬别人一丈!
“我也不知道你们是否会相信我说的话,又是否会明白我说的事情。不过我并不是这个世界的人。我真正的家在地球,在中国。我有一次很无意地如同被神灵召唤了一样,将我从地球,带去了另外一个我完全不认识的世界。并不是冥界什么的,那是一个活生生的世界,一样有人们有各种生灵。我在那个世界拼搏着,想要找到回到我自己家的路。可是随着我一步步的成长,遇到了各种各样的怪事,使我离我的家越来越远,直到后来,我又被人强行地扔进了你们所在的这个世界一这个地方,”而我心爱的女人却还在坏人手中,我快要崩溃了”
王大川絮絮叨叨地对着赵德广和刘翠这么叙述着,他完全没有想过,自己说的话别人听了会怎么想,又会不会给自己带来麻烦。反正他已经豁出去了,并且他看赵德广这一家子,到实在是真的善良到了骨子里,恐怕绝不会害他,所以这才如同发
一般大致
代了自己前半部的主要内容。
是的。大部分故事的主要内容真要用
炼的词汇来总的,总是会简单的让人无语。
赵德广的反应比较一般,他看了王大”好半天,然后点了点头说:“王大”兄弟,你能如此坦诚地说出自己的来历,我很高兴。君子坦
,这些东西我老赵还真觉得没什么隐瞒的必要他说着哈哈地笑着,根本没有因为王大川是个外星人而觉得恐怖。
刘翠则嘀咕着:“怪不得衣服式样跟东大陆的也大不相同呢”
作为儿子的赵荣,犹豫没有资格旁听,则根本不知道这回事儿。此时的他正跟小虎子在斗虾湾淘换某些怪异的宝贝。
王大川的坦诚,换来了赵德广知无不言言无不尽地详细耐心的解说。
这个世界,主要由一片较为庞大的大陆和两座相对庞大的岛屿构成。庞大的陆地被称为东昆仑,两座岛都在东昆仑的西面,所以那里的人都喜欢称东昆仑为东大陆。而两座巨大的岛屿则分别是云焚岛和傲夜岛。王大川现在所在的位置则是云焚岛西海岸一处被称为斗虾湾的小汪村。
整个西海是相对于东昆仑所说的。西海环抱着云焚岛和傲夜岛,所以云焚岛的西海,仅仅只是一小部分而已。
但仅此一小部分,就牵涉到了三五个修行者势力的利益纠葛。
整个云焚岛西海是由一个被称为游魂观的修士组织把持着的。另外还有两个跟在游魂观后面分点汤喝的稍小一些的组织。这些个小组织小势力都如同东昆仑一样,实力不足的都得依附于强力的靠山,而有实力的,只有两个下场,要么实力过硬,最终发展成大组织大门派,要么就会在某个时间里被别人彻底消灭。
云焚岛也好,傲夜岛也好,这两座海外大岛整体上还是与东昆仑的社会形态如出一辙。
东昆仑地域广袤,高山林立,整片庞大的陆地竟然没有一片平原或盆地、丘陵这样的地貌。山与山相连,形成了纵横
错覆盖于整个大陆,极为罕见的山脉网络。
赵德广虽然只是个,云焚岛西海岸的普通农民,但是他知道的倒也不少,起码够得上给王大川扫一次盲。而与东昆仑相比,两座大岛唯一不同的便是没有那么多山,但是大岛周围的小型群岛却不少,往往修行人士都是在这些小群岛上出没,开设
府。而在大岛上却
王大川猜测这些修士就是传说中的修真者,他问了赵德广,得到的答案是肯定的。这些修士们的实力自然不可能都一样,有高有低,根据实力的高低不同,他们分成了四个层次,这四个层次分别是修士层次、仙人层次、天君层次ˉ尊层次。
所谓修士层次,便是最底层的修真者,这个层次的修真者的等级共分为九级,分别是锻体、炼气、金丹、元婴、出窍、合体、元神、大乘、渡劫。当渡劫成功,那边进入了第二个层次,仙人层次。
仙人层次则等级则分为了三个等级,分别是上仙、天仙和金仙。当达到金仙之后才真正算得上是修士生涯的最大转折。
所谓转折,无非便是有好与坏两个结果。如果选对了路,那么将会顺利地进入到了第三个。层次小天君的层次。如果没有走对路,虽然不会如同修士渡劫失败而魂飞魄散那么悲催,但却比那种结果更悲哀。便是永无晋级的可能。修士们之所以无所不用其极地修行、抢掠一切自己需要的资源。并不是为了能趾高气昂地踩在别人头顶上拉屎撒
,他们追求的是一种道,一种无止尽的道。这才是真正的修行目的。而如果一个修士被判定了永远无法向这个道的方向前进,那对于修士来说。是一种比死还难受的惩罚。
修士们不怕死,他们宁愿什么都不知道,永远没有复活的机会,如同尘埃随风飘散。也好过活上数万年,却永远只能停留在寻道的路上,不再前行。
所以大部分在第二层次转折点失败了的修士们都很羡慕那些在渡劫时失败了的修士,他们起码解
了。
至于那些转折成功的修士则顺利进入了天君层次。当赵德广说到这里的时候,王大川曾问他转折究竟是个怎样的情况,赵德广却说不知道,他说每个修士达到那个层次之后所遇到的情况都不一样,并且也只有达到那个层次的人才能够理解这个转折究竟是怎么回事。
随后他便停止了这个。话题,而是继续说起天君层次的分级,和仙人层次一样,天君层次也分为三级,分别是真君、星君和仙君。当达到天君级别之后,便算是修士生涯已经进入了绝顶横峰的层次了。
而达到了这个层次之后,依旧有更多人停滞不前,结束了道的追寻,不是他们不愿,而是他们不能,因为进入下一层次,圣尊的境界,实在太难!同年代的一万个天君层次的修士,或许会有一人最终踏入圣尊层次。但更多的,便终究停留在了这个仅次于圣尊的巅峰层次。
而圣尊层次,依旧存在分级。圣者为尊,尊者为圣。圣尊层次的第一级便是仙尊,能踏入仙尊级别的人,几乎都可以成为置顶的存在,那个顶,便是圣尊层次的第二人。
圣人这个概念王大川并不陌生,听了赵德广介绍之后,他知道,对方说的圣人和自己理解的那个圣人是一个概念。但是,赵德广还说了,其实,即便达到了圣人层次,那些修士,依旧没有放弃自己的道。因为他们无法放弃,因为,这是一个永无止尽的道。
只是,也许已经有百万年的时间,如今这些不同时期入圣的圣人们,依旧没有一个能踏出一步,成为超越圣人的存在,他们只能继续这样耗费光
,无奈地思索着。
听完赵德广介绍的整个东昆仑和两巨岛之间的修士的等级概念后,王大川也算彻底明白了整个这个东方世界的食物链组成。
之后,赵德广又大概地介绍了一些云焚岛的风土人情,以及整个,世界里通用的货币。
说道了通用货币,赵德广又叽歪了半天。说是这种货币,其实是一种特殊的玉石。王大川
口说道:“仙玉使得赵德广怀疑王大川究竟是不是在忽悠自己说他是天外来客。
但在王大川百般解释之后,对方这才没有就王大川的身世问题继续追究下去。而后他便详细介绍起了仙玉的分级,总共有五个等级,分别是下品、中品、上品、极品和圣品。
下品仙玉就是老百姓间的
通货币,这种仙玉主要出产在东昆仑,而两巨岛上却不多见。东昆仑那无数大山之中,几乎每座山都存在下品仙玉的矿脉,所以这就成为了一种最常用的
通货币。
而中品仙玉开始,则成为了修真人士们比较重视的物品。下品仙玉对于他们实在没有价值,只能充当购买常见必需品的兑换物。可是中品仙玉的产量就与下品仙玉相比骤然减少很多。
修士们之所以需要中品以上的仙玉,那是因为他们自身的修炼需要用到仙玉。倒不是他们需要
收仙玉中的能量,而是他们要通过仙玉,来
收天地间的灵气。
天地间的灵气是分散的。虽然充沛,却无法让人大股大股地
收进身体。可是中品仙玉却如同凸透镜聚焦太阳光线那样,可以将游离分散的天地灵气全部集中成一股,让人一次
直接
收。这将省却修士大量的时间和精力。
所以,整个东昆仑世界,事实上这些修士们,真正在竞争的,便是仙玉。他们需要通过高品质的仙玉来
收更多的天地灵气,这样才能提高他们的实力,使得他们在道之一途上。走得更远,直到永远”(
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