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第两百九十五碗 疾风知劲草 板荡识
  年过后,回京述职领赏的大将们准备回到各自的防区前,王钰告诫他们,不要松懈,不要以为天下太平,就可以刀入库,马放南山。让他们回到防区之后,立即着手准备再次出征,趁着这个机会,把蒙古人彻底打垮。

 这次对蒙作战,虽然消灭了蒙古王汗的主力部队,其王子也速该也伏法被诛,可蒙古匪首忽图刺仍然在逃,他不死,蒙古的精神就还在,对于这个人,王钰的想法很明白,活要见人,死要见尸,决不给敌人以东山再起的机会。在几位大将辞别皇帝的时候,王钰送给他们四个字“除恶务尽”

 大燕兴武三年,国家进入一个空前繁荣的时期,经济腾飞,财政收入突破一万万贯。军事强大,四海臣服,天下间敢与中原抗衡者,死的死,逃的逃。大燕帝国周边国家,不是藩属就是友邦,真可谓“汉旗指处,望风逃遁,明犯中华者,虽远必诛。”

 如果光是经济军事的强大,那么大燕还称不上是一个强国。在王钰掌权开始,一直到兴武三年这段时期,得益于前朝赵宋以及王钰本人所推行的开明文化政策,允许不同的见解,不同的声音存在,大燕的文化也是空前发展。

 不论诗歌,辞赋,绘画,书法,音乐,建筑等诸多方面,较之前代均有长足发展,文化艺术领域呈现出百花齐放的格局。这里还有一个趣闻,在书法界,有一派人学的是前朝皇帝宋徵宗的瘦金体,当时就有地方官员向朝枉报,说这件事情很不妥当。应该止,这难道是在怀念前朝吗?

 北京的大臣们也同意这种意见,最后报到皇帝那里,王钰却笑说。如果写瘦金体就是怀念前朝。那秦始皇统一了文字,我们现在用地都是这种文字,是不是在怀念秦朝的暴政?遂不予追究。

 正是因为他这种开明的态度。客观上鼓励了这个国家的文化们,敢于抒发不同地见解,不同的学说。不仅仅在俗世。就是宗教界,也呈现出百家争鸣的局面,佛教,道教,都有不同派系出现,宗教界领袖各抒己见,各领风。甚至连极个别朝中大臣,也是其信徒。

 但王钰本人不崇信任何宗教。也不鼓励大臣们信仰宗教,因为他担心重蹈宋徵宗不管朝政,成在后宫炼丹地老路。

 不过这个时候,有一种学说开始兴起,这种学说由前宋大臣周敦颐提出。他的两个学生程颢,程颐继承并发扬光大。这种学说。把“理”视为最高哲学范畴,认为“理”这个东西,无所不在。不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活地最高准则,所以世人称之为“理学”

 理学的主张,简单的概括,就是“存天理,灭人”就是说,人应该以“理”来规范自己的行为,把**都锢起来,不要想,不要说,更不要做。理学由周夫子提出,又程家兄弟发扬光大,到了王钰的大燕朝,已经有了相当的规模。读书人里面,很多都在研究,信奉,在社会上也有一定的群众基础。

 眼下,就有一个非常有名的读书人,上奏朝廷,要求在科举考试中加入理学地试题,全国推广。这个年轻人叫朱熹,在刚刚过去科兴殿试中,被王钰御笔点中,进士科二甲第三名。

 坦白的说,王钰根本不知道这个“理学”是个什么东西,他读过一些理学的学术著作,对他们的学说,抱着部分赞同,大部分不敢芶同的态度。但为什么反对,为什么赞同,他也说不出一个所以然来,毕竟他是皇帝,不是学者。

 但要加入科举考试之中,这就值得商榷了。大燕地科举考试,沿袭宋制,只有两科。进士科和诸科。考试内容,进士科考“经义”“论”“策”经义,就是历代儒家经典,只要你会读得多,背得多,基本上可以通过。

 但“论”就没有这么容易了,就是要你写论文,这些儒家经典你学了,你“知其然”但你“知其所以然”么?这一项内容,要求考生针对典籍,写出自己的见解。死记硬背地人,到了这一项,往往被刷下来。

 至于“策”那更是难上加难了。简单的说,就是政策,对策。你参加科举是为作官,那你得有施政纲领啊,你打算怎么作官呢?你对治理这个国家有什么独到的办法呢?死读书地人,是绝对通不过这一顶考试的。

 这种以“经义”“论”“策”取士的办法,其实是王安石最先提出,王钰自己当宋朝宰相变法时,又借用过来,加以完善。为的,就是要录取真正有才能,又有学识的人作为官员,最高宗旨,就是讲究“学以致用”正是因为进士科的难度经过王钰这么一搞,录取人数,逐年下降,由宋朝巅峰时期的五六百人,降到现在的两百人左右。最少的就是兴武三年的这一科,只录取了一百三十多人。

 如果只这样推行,那就太完美了,虽然在封建时代,但绝对可以挑选大批优秀人才。可问题是,读书人那么多,你只录取一百多人,其他没考中的人就有怨言,就要说话。王钰有鉴于此,借用了前宋一个非常臭名昭著的办法,就是“赐同进士出身”

 这个办法就是说,那些屡试不中的人,考到头发胡子都白了还中不了进士,可以借由在职大臣举荐,皇帝恩准,赐给你相当于进士这样的出身和地位,也就是“相当于进士”也可以授官。这样一来,王钰自己推行的英明科举考试制度,效果就不得不打一些折扣了。

 现在朱熹提出,要加入理学的题目。虽然皇帝对理学大部分不敢芶同,但他却看出来了,这种学说就是要求人民都当“顺民”不要当“刁民”对维护他的统治,大有好处。坏处就是,把人的思想都锢了,要是等到几百年以后。中国会不会是一个到处充着表情麻木,思想呆板人民的国家?

 “朱熹说,科举考试要加入理学地题目。朕思之再三。没有定论,今朝议,诸位爱卿各抒己见吧。”这早朝。王钰把这个议题抛了出来。

 或许他还没有意识到,他正在进行着一个影响中国上千年的行动。往后的中国,是继续学术科技先进,傲立于世界东方,还是渐沉沦,最终成为一个东方病夫,就看他今天如何决定了。因为,他正在决定“程朱理学”的命运。

 大臣们几乎没有人不知道理学。很多也是理学地支持者,皇帝话音一落,朝廷首相尚同良马上站了出来。他说话可是极有分量的,基本上可以代表绝大部分朝臣的意见。

 “启奏圣上,臣…”看来尚相要大发议论了。

 反对!”一个高亢地声音陡然响起。不止吓坏了朝钰也抖了一下。

 尚同良回头一看。居然是门下侍中孟相爷。尚相脸尴尬,这我什么都还没有说,孟相您在反对什么东西?

 “孟爱卿。要让人说话,你要反对也要等尚爱卿把话说完吧?”王钰笑道。

 “圣上!根本不用谈,坚决反对!理学,实由前朝周敦颐提出,臣认识这个人。他当初任广东转运判官时,是臣的下属。臣曾经为了理学,跟他辩论了十几年。臣对他的人品非常推崇,但对于他地学说,两个字,荒谬!存天理没有错,灭人却是挂羊头,卖狗。他是想这世间所有人,都遵守他那套规则,戴着枷锁生活!”孟昭常常连皇帝都不给面子,并不用说这位理学的开山祖师了。

 “孟相,遵守道德准则,严以律己,没有错吧?”尚同良问道。

 “那也要看什么道德准则,理学要人不妄言,不妄议,不妄动,这难道也是正确的?”孟昭随时看起来都是一副愤怒的样子,若是放在王钰生活那个时代,标准的老愤青。

 “这难道有错?”

 “为人处世本来就应该这个样子吧?”

 “孟相,您是不是太感了一些?”

 大臣们见他一副义愤填膺的模样,纷纷笑着劝解道。王钰倒是奇怪了,这孟昭一直以固执著称,连自己都敢顶撞,应该说是一个保守而又呆板的人,怎么在理学的问题上,态度这么大地转变?

 “圣上,各位同僚,这个问题一定要重视!坚决不能让理学进入科举!甚至在民间也要弹,不许公开传播!试想,若理学成为正宗,人人信奉,人人恪守,那么几十年,一百年以后,整个中华大地,你就看不到一个有真知灼见的人!如果读书人都去研究理学,朝廷还取什么士?录取理学分子能够作官么?圣上执政以来,鼓励百家争鸣,对于学术,从来都是保持着不过分干预的态度。只要在忠君爱国这个大前提下,有不同意见那是好事。要是天下人都是一种声音,那才可怕!真要到了那时候,恐怕亡国之期不远矣!”

 堂震惊!胆小的大臣们甚至陡然感觉血往脑袋上冲!这孟相爷是老疯了吧?你敢在资政殿上,天子面前,说出“亡国”这两个字?你是在诅咒大燕么?

 王钰也感觉这孟昭激动过头了,说话不分场合,也不想想合适不合适,轻咳一声,微怒道:“孟爱卿,朕虽然不是什么千古一帝,盖世明君,总还不至于成为亡国之君吧?”

 孟昭也感觉到了自己的言辞实在不合适,遂告罪道:“臣一时激动,口不择言,陛下恕罪。但臣是出于义愤,理学若由朝廷提倡,全面盛兴地话,将会毒无穷,祸及子孙。”

 “爱卿此言,是不是太过头了?一种学说而已,不至于闹到这个地步吧?”王钰笑道。

 “孟相,不会是您在前朝作官的时候,那周夫子跟您有过节,现在人家过世了,你才…”有人半开玩笑半认真地说道。

 孟昭突然转过头去,瞪着那个说话的大臣:“孙大人,孟昭虽然一张臭嘴。时常惹圣上生气。但这颗心,从来都是公正严明,对就是对,错就是错。理学若兴起。我中华不复优势!要知道,以军队征服别人,迟早有一天要撤退。若以文化影响。则可千秋万世不灭。中华为什么是天朝上国?不仅仅是因为我们有强大的军队,有广阔地疆域,更因为我们有先进地文明!我们的文明怎么来的?那是一代又一代的人不断地完善。不断的改进。如果放任理学兴起,就会堵绝天下士子的思想,没有人再去怀疑和完善儒家学说。到了那时候,我们地先进在哪里?”

 “孟相此言大谬!儒家经典,孔子学说,怎么会不完善?难道我们现在读的圣贤书,都有错吗?”突然一人抗声问道。

 “当然!人非圣贤,孰能无过?儒学从来就不完善。就算今天完善,时过境迁,你敢保证儒学将来也会适应吗?天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。你难道没有听说过吗?人不能总吃老本,要通于开拓进取!这才能立于不败之地!”孟昭引用的这三句话。是前宋宰相王安石地名言。

 就是说,自然灾害不值得畏惧,祖先制定的法律规则不值得完全效仿。人的流言蜚语不值得顾虑。人要勇于创新,不断改革,才能适应时代的需要。

 孟昭今天,可谓是舌战群儒,尚同良还没有说话,就被他顶了回去。王钰若非皇帝,真想替他拍手叫好,没想到,这位平时固执的孟相爷,还有这般的真知灼见。就是放在一千年以后,自己生活的时代,他的言论也是很有水平地。

 正当王钰高高在上,看着大臣们你来我往,争斗不休之时,尚书令商仲扬突然笑道:“孟相平时守旧固执,圣上想修个园子,你反对,说劳民伤财。想出兵征伐不臣,你反对,说虚耗国力。怎么今突然开明了?”

 “老臣感陛下知遇之恩,所以时时小心。因陛下身居高位,难免犯错,作臣子就得时时提醒圣上。那不是固执,是尽臣的本分。这和反对理学,矛盾么?”孟昭冷笑道。

 王钰面子有些挂不住,我好歹是个皇帝,至高无上,你这老家伙当着朝文武的面说我难免犯错,就算事实如此,你也不用说得这么直白吧?

 “孟昭,朕是不是太骄纵你了?这话你也敢说?”王钰本想教训他两句,大家有个台阶下也就是了。

 可谁曾想,孟昭今天似乎吃了药,马上接过话头:“陛下!臣的一切是陛下赐的,您要收回,只需要一句话。臣最近发现,陛下喜欢听好话,这一班大臣,看中了理学是在替帝王掩护,所以拼命抬高理学,想讨好圣上。理学地根本,就是掩饰当权者的错误,让臣民不去怀疑,不去进谏,把错地也当成对的!难道陛下已经失去了锐意进取的雄心吗?难道陛下已经足于现状了吗?那个万民归心,时时以天下为己任地皇帝哪里去了?”

 王钰然大怒,愤然起身,手指孟昭:“孟昭!你胆大包天,竟敢批评朕!朕几十年来,平西夏,灭女真,剪除蒙古,退契丹。百姓安居乐业,天下四海升平,不敢说超过代历帝王,至少无愧于祖先吧?怎么在你眼里,朕从来都是一个昏君一般?你居心何在!今天说不出个所以然来,朕必然重办!”

 大臣们都替孟昭捏一把冷汗,这老相爷真的老痴呆了!你怎么口不择言?如此直白的攻击圣上,你是不要脑袋了?

 “陛下,功劳不是挂在嘴上

 一个人,如果成天只知道念叨从前的功绩,而不思再这个人也就没有前途了。陛下所说的这些功劳,就是因为您不辞艰辛,带领全国臣民锐间进取才获得的。如果陛下没有了这个毅力,那不但不会再有新的功业,就连原来的功劳,恐怕也会保不住。”孟昭不卑不亢,据理力争。

 这不是火上烧油么?你这意思是说,如果圣上安于现状,不要说再添新功,就连江山也守不住?

 王钰简直乞炸了!叉着在玉阶上走来走去,大口着气,脸色一下子煞白!大臣们纷纷出言谴责孟昭,不顾君臣礼仪。简直胆大妄为!

 “孟昭,朕,朕念你几十年来忠于国家,屡有功劳。可以不追究今天的事情。现在,你马上承认你的错误!”王钰纵然怒火滔天,还是保持着他一贯的理智。

 孟昭抬头看了王钰一眼。脸上出失望的神色,继而低下头去,一言不发。

 “你!”王钰终于极度愤怒了。“殿前武士何在!”

 八名金甲武士闻声而入。大臣们纷纷避让,完了完了,孟相爷这条命今天保不住了,真是自作孽不可活,可惜了。

 “朕就不相信,你地骨头这么硬。抓住他,让他低头认错!”王钰看来真是怒了肝火,一双眼睛血红!

 八名武士。上前按住孟昭,那老迈的身体如何能够承受得住?立马被按跪在金殿之上,可这老家伙也真硬气,把脖子昂得老高,誓不低头!双手拼命撑在地上。任凭你怎么施,始终张着一双怒目。

 “按下去!按下去!让他低头!”王钰几乎被气得完全失态。

 “陛下不听忠言!将来必定追悔莫及!若要杀臣。一句话即可,何必如此侮辱大臣!”孟昭放声高呼!朝文武无不变!

 王钰简直要背过气去,死死盯了孟昭一眼。突然转身,也不宣布散朝,直入后堂而去!

 “哎呀,我的孟相爷,你这是要捅天啊!”尚同良上前扶起孟昭,大声责备道。“你就是反对理学,咱们好商量嘛,你怎么如此顶撞圣上?”

 “是啊,孟相,这不是为臣的本分,你这是,你这是…”商仲扬也来劝,可他却说不出个所以然来。正想补充,身后有人拉了一把,回头一看,原来是自己地副手,尚书左仆吴弼。

 “商相,他自己寻死,您何必多事?下官看陛下此次盛怒之下,孟相人头不保,您还是明哲保身,不要牵扯进去吧。”

 王钰回到后宫,怒气丝毫不减。我是不是对大臣太宽容了?宽容得他们都忘了,谁才是天下之主!竟敢当着那么多人的面,让朕下不了台!就算你要进谏,难道非要用这种方式吗?我王钰还是有功劳的吧?还是为国家民族作了许多大事地吧?怎么孟昭就看不到我的功劳,只看到朕的过失!

 不行,这件事情如果让步,以后这皇帝更难当,想干点什么事都有人批手划脚。孟昭不严办,君王威仪何在?再加上,等到今**月份,我还想再出兵扫清蒙古余孽,到时候孟昭肯定反对。

 “来人!来人!人死哪里去了!”王钰在宫中大呼。沈拓急步奔入宫中,慌忙伏拜于地:“陛下息怒,保重龙体!”

 “传旨,门下侍中孟昭,欺君犯上,屡劝不改,着免去其一切职务,削爵为民,由大理寺按犯上罪论处。”王钰铁青着脸说道。

 沈拓闻言一惊,但他一个太监,只能听命办事,遂答道:“卑臣遵旨。”

 “快去啊,愣着干什么?”王钰扭头,见沈拓一脸忧虑地站在那里,大声喝斥道。沈拓这才领命,转身向外走去。

 王钰此时,才感觉怒火稍稍平息,不微微叹了口气。可他刚叹完气,已经走到宫门口的沈拓却重重叹了口气。

 “回来回来!”王钰大感意外,朕叹气,你个小太监跟着叹什么?

 沈拓回到他面前,低头不语,王钰问道:“你叹什么气?难不成替孟昭惋惜么?”

 沈拓扑通一下跪在地上:“卑臣不敢,卑臣只是想到一个人,才不由自主的感慨起来。”

 “嗯?想到谁了?”王钰奇怪的问道。

 “臣想到唐代虞世南,他在隋朝的时候,是大臣虞世基的弟弟,兄弟俩人狼狈为,连征高丽这等坏事,也是他兄弟二人撺掇隋炀帝干的。可这样一个坏人,到了唐朝,成为太宗皇帝的臣子,竟然直言敢谏,刚直不阿,位列凌烟阁二十四功臣之一。看来,君王贤明,则大臣也舍命相报,但凡君王犯错,他们不是担心自己地安危,而是为了君王的江山社稷着想。其实触怒天颜,对大臣没有任何好处,安心作官,明哲保身,谁都会作,孟相这又是何必呢?”

 王钰一听就明白这小太监是在借古讽今,指责自己不如唐太宗李世民,没有容人之量。不过你不能不承认,他的话还有些道理在,天下是皇帝的,又不是大臣的。那大臣不顾生命危险,甘心触怒天颜来进谏,又为地是谁?

 “朕是不是对你们太宽容了,你一个小太监也敢影朕?”其实王钰此时,心头之火已经熄了大半,故意拿话去吓沈拓。

 “卑臣不敢!陛下英明神武,德高三皇,功盖五帝,乃千古圣君!”沈拓慌得连连磕头。

 王钰哈哈大笑:“看来朕得小心你这小家伙,只会说好听的话。算了,就件事情到此为止吧。”

 理学进入科举考试,经孟昭这么一闹,半途夭折。本来大臣们都认为门下省长官要换人了,可没想到,皇帝怒是怒了,可到底还是没有追究他地罪责。不但没有追究,仅仅半个月之后,可能圣上感觉当天在金殿不该那般侮辱大臣,还下旨嘉奖孟昭的直言敢谏,赏赐了金银。

 不过有件事情还真不出王钰所料,孟昭死里逃生,不但没有收敛,反而在几个月之后,王钰想要再度出兵,追杀蒙古大汗忽图刺时,他以“国力损耗极其严重,河北诸地,缺少壮劳,再兴兵事,恐起民变”为由,力谏皇帝,丝毫不改直臣本

 王钰也考虑到这段时期一直打仗,民间早有怨言,遂只得作罢。下决心大力发展国内经济,改革各项还遗留的弊端,并开始验收辽东行省地成果。

 实践证明,行省制度是符合大燕这样疆域辽阔的国家的。兴武三年,王钰开始在内地推广行省制度,把全国划分为二十六个行省,委派官员,司仪行政。大燕帝国,进入全面发展时期。第两百九十五碗疾风知劲草板识忠臣  m.BwoXS.coM
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