道家先天元神之说，其实为心之本体----无极场态，虚静之心神，或曰清静之
天，也是人之本原心体，即真我。难道刚才无雷上人自暴引起的声势连下面的天池也波及到了？
只是，在我的神识感观下，天池下面的波动就那么一小会儿后渐渐平息接着消失。
而天雷子和天雷法师听到我说出无雷上人自暴之事还在沉思。
半响后。
天雷法师喃喃道：“终归是一场梦幻啊！”天雷子也叹息一声，对我说道：“谢谢小友出手，要不是你出手，本派的天山神霄雷阁怕是要被淹没了。”
“道长客气了”我随口道。
咿！内心一动，我忽然想起既然无雷上人知道九四丈张家的人，那么天雷法师他是否也知道呢？
我问天雷法师：“法师，你的师祖当初入魔后，贵派是如何将他制服并且镇
到天池下面的？”天雷法师眉头皱了皱，思索了一会，他对我说：“那已经是百年前的事情了，老道还是一个刚入门的大道弟子，那时候老道的师祖入魔后大开杀戒，本派上下都束手无策，还好，有一位先生正在本派作客，在老道的几位师叔祖的帮忙下，这位先生将师祖制服并且镇
到了天池下面。天雷法师说到这里，浑身一震，似乎突然想起什么的样子，他恍然道：“对了，本派的神宵雷
几百年来唯有那位先生开启过。”天雷子
脸惊讶，似乎，他也是第一次知道这个辛秘。而我听到天雷法师的话后，心中却微起涟漪。我开口问道：“法师可记得那先生如何称呼？”
天雷法师沉思了一会，摇了摇头“当初老道只是个入门大道的弟子，至于那位先生如何称呼，却是记不清楚了。”
“是不是叫张长青？”我问。
天雷法师和天雷子闻言一怔，尤其是那天雷法师，胡须和白法都抖动了起来。“对，就是他，张长青，九四丈长青真人，就是…。”
话说到一半。天雷法师和天雷的目光刷地一下落到我的身上。
天雷法师激动地喃喃道：“九四丈，张家，张长青，张三桐…”
我开口道：“那是祖上。”
天雷法师和天雷子一脸恍然且面面相觑。
原来，天雷法师的师祖真地是被我九四丈张家的祖上制服后镇
到天池下面的。怪不得天雷法师的师祖提起张长青后笑声那么古怪。我的内心涟漪四起，平静了很长时间的内心在这一刻又起波澜。
到现在，我终于知道了自己的祖上在一百多年前还身怀道法。在最近三百年来天道破碎下，我地祖上张长青在一百多年前为什么会身怀道法？
难道是玄黄旗？可玄黄旗明明没有别的修士的烙印，这有如何说？
张家的祖上是如此，那么刘、杨两家的祖上呢？张、杨、刘三家地纠葛是什么时候发生的，为什么九四丈从没有过我们三家祖上的一些传闻呢？
我们张家的祖谱里面到底有什么秘密，想到这里，我忽然心中一动，张家有祖谱。1--6--K-小-说-网那么九四丈杨家和刘家是否也有祖谱呢？
天雷子对我说：“三桐小友，你一定要帮本派将那神宵雷阁上面的
法加池一番。”我点了点头。
“先回去再说吧。”天雷法师对天雷子说道。
回到下面地神宵雷阁中，那些道士们看到的眼神…非常炽热，说来也奇怪，这些眼光搞的我张三桐竟然有些不自在。汗颜啊！
呵呵，不知道为什么。感应到这些目光，我却突然想起了离开首都那天晚上喝酒地时候张玉和周芸那几个女孩子看我的眼神，现在这么多同样的目光看着我，还真是不自在啊不自在。
估计他们是看到我飞天并且挥袖将那冰雪块收去的举动，对这些修道之士来说，我也理解他们的心情。
和无雷上人的斗法，也稍微消耗了一些心神，婉言拒绝天雷子的邀请，我回到了他给安排的那个阁楼之中。
我拿起了天雷子给地那本线装古书，那封面上写着几个繁体字景霄大雷琅典
随手翻开此典，第一页写的却是：不忠不孝不仁不义之徒不得翻阅，不尊师重道之徒不得翻阅，鼻有竹节者不可翻阅。
前两条还好理解，看到最后面的一条，我却忍不住笑了出来并且不由地摸了摸自己的鼻子，还真没想到所有雷系法决的书籍里面都有这一条记载。
仔细一看，鼻有竹节者不可翻阅后面还有一条小小地注解：鼻有竹节者易被雷劈击而亡，无法采天地雷电之气。
既然这些书籍中都有记载，怕真的有点道理，我继续翻阅，后面一页写地却是本典的出处，上面写到《景霄大雷琅典》出于雷霆诸派，始于玉清真王大罗圣人。
再接下来就是一些雷系法术的修炼诀窍，不由地，我心神全别这些法术的修炼方法所吸引，除了我会的先天五行神雷外，其余的那些雷法几乎将我所学的雷决包含在内，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩
断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等，就连天雷诀、地雷诀、云雷诀、水雷诀、妖雷诀、斗雷诀和五雷轰顶之术也在此典之内有所记载。这下子，我每看完一个法决都会心神沉静下来仔细琢磨一番，上面的法决修炼之理因为天道破碎后法理的改变对别的修道之士来说全都成了
肋，对我来说却是小事一桩。这中间，天雷子亲自给我送了好几次饭，看到我专神研究《景霄大雷琅典》，他也没怎么打扰我。就这么，整个两天过去，我将上面记载的那些雷法全都内心修炼了一次。
尤其是五雷轰顶之术，我练啊练，练了那是好多遍，呵呵！不知为何，我特喜欢这五雷轰顶之术。
在《景霄大雷琅典》的最后一页。记载着一个九天神雷大印，这是一个类似
制的法印，大概就是天池下面的神宵雷阁上地封印之法，花了一天时间，我又按自己对天道的理解将九天神雷大印参悟了一番…将这《景霄大雷琅典》放下。我走出了阁楼，一晃就是三天时间过去了，时间已经进入十月份，估计首都的几个女孩子都去山海关玩耍了。
百年前，不知道张长青用了几天才参悟了这些道法呢？
一年前的时候。天雷子拿着《景霄大雷琅典》想送给我却被自己婉言拒绝，没想到最后我还是将天山神宵雷派的法决学了个一干二净。
不由地放开步子，我走到了三天前那个晚上的大殿里面。那里面上百个道士全都五心朝天做功课，看到我进来，天雷子睁开双眼站了起来。
“恭喜三桐小友。”
天雷子对我说道，而天雷法师也坐了起来对我微微一笑。
在天雷子的恭请下，我坐到了天雷法师地身边的一个蒲团之上。
天雷法师忽然对我说：“三桐小友，不知可否对本派的弟子指点一些修道心得。”
呵！这老道，我刚看完他们门派的《景霄大雷琅典》，现在就让我指点一些。算了，那就随便说说吧，我点了点头。
看到我答应下来，在大殿中做功课的那些道士都
脸激动，天雷子地天雷法师对那些道士点头示意了一下。其中一个刚刚入门的大道弟子就站了起来对我遥施一礼，然后问我。“请问道友。弟子心为安，如何修道？”
我微微一笑，神识感观下，天雷子和天雷法师同时摇头苦笑。
想了想，有个以前看起过的典故出现在我的脑海中，我对那个大道弟子说道：“你的心在那里，那出来我帮你安！”
那个弟子愕然地说：“心？弟子怎么可能拿出来给道友安呢，弟子…弟子找不到心啊！”我微笑道：“我已经将你地心安好了，你感觉到了吗？”
大殿内一时间显的非常清静，那个弟子沉思了一会，然后面上
出微笑坐了下来。又一个道士站了起来，他问我：“请问道友，何为道心？何为人心？何之为心？何为心无所住？人心如何返道心？”
愕！好家伙，问的可是真多啊，身边地天雷子和天雷法师听到那道士的问题也将目光落到我身上，看来他俩也对这个问题赶到
惑。其实，修道之人，对心，对无所往以及人心如何返道心都有自己的观点，既然他这么问，我也只能说出自己的观点，对他们来说也并不一定是正确的答案。
稍微思索了一番，我说道：
“心有人心和道心。天地万物之神可称为道，也可称为心，或道心，它无形且而统御着世间万物。人体之神可称为心，此心的本原可称元神，它亦无形、却存在而统御人体。道家称为识神。佛家则称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，末那识。元神和识神是先后天的关系，元神为先天，识神属后天，它以元神为体，元神是无极的场态，识神是多变地太极态。元神玄同于道，可与道相合为一，可称为道心，识神是有为之神，可称为人心。至于人心如何返道心其实也是心之太极化无极的过程。心无所住？是指念念皆空是无所住，物来则应，过去不留是无所住；不住于生、不住于灭，不住于有、不住于无，不住于是、不住于非…是无所住…”
花了整整十多分钟的时间，我将自己对心的领悟说了出来，想想也是，我之初显的先天元神之识比以前地神识强大了许多，而且先天元神也是在自己领悟太极化无极之势后初显。如上所言，确实是我对心之领悟。
我的话声一落，大殿里面静悄悄地，半响后，有一个道士站了起来问我：“敢问道友，如何才能修真道？”
闻言，我不由一楞，如何才能修真道，这个问题就如什么是道一样飘渺，叫我怎么回答，可看到天雷子和天雷法师以及大殿里面地这些道士
脸期望的神色，我内心叹息一声。天道已破碎，可我华夏求道之人依然无数，可叹，可惜，我张三桐是知道为什么他们境界不能提升，可这又能怎么样呢？我有能力将天道重整吗？
我摇了摇有，将这些念头抛之脑后，我开口道：“知道心，可修心，但是心以太极化无极，则就是修真道，而识道才能真修，修道在与悟，悟道毕竟是无为法，修道人以有无住之心去求无为之法，才能修真道，而且，修道要允执大道之中才有所得。儒教《论语，尧田篇》记载天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。天之历数亦是人道之历数。所以修道之人，要切身恭敬的去体验天道规律，要公允的把握住“中”人心惟危，道心惟微，惟
唯一，允执厥中…”说到这里，我猛然停了下来，皱了皱眉头，如今修道之士不能得道最大的一点就是不识道，自己无所体会而且以古人对道的理解来修如今之道，而且，我认识的修道者中，那杨秘书，柴光景等人，心神行思、妄求、百般作为，错把人心当道心来修，哀哉！悲哉！
我仔细地回味了一下自己刚才所说的心论和如何修真道之说，猛然间，我想起了在九四丈杨家的《天经丹医》中的那几段话：
天、人、道之心，何为君？为臣？为民？
天地不和，地气郁结，元气不调，人心不节，为何？
天赋人心，天佐人心，天离人心，或人心违天？
这几个问题，完全是对心和道的疑惑，难道九四丈杨家的祖先已经知道了天道以破碎？这是不是解释为什么一百年前我们张家的祖上张长青还身怀道法之说。
那九四丈张、刘、杨三家的祖先到现在还依然在世吗？
一时间，我又疑惑重重。推荐一本朋友的书，《都市
客行》
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