卷六
　　陈阿登

　【原文】

　汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及还家。见路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不与丈夫共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。问其姓名，女不答。弹弦而歌曰：“连绵葛上藤，一绥复一缰。知我姓名，姓陈名阿登。”明至东郭外，有卖食母在肆中，此人寄坐，因说昨所见。母闻“阿登”惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。”

　【译文】

　在汉朝时，会稽郡句章县有一个人到东野去了回来，天快要黑了，还没有走到家。这时他看见路边一所小屋里点着灯火，因此就进去借宿休息。在小屋里有一个少女，不想与丈夫同睡觉，就招呼来一个邻居家的女子作伴，在夜里共同弹奏箜篌。借宿的这个人问那个少女姓甚名谁，那个少女不作回答，而是一边弹奏箜篌一边歌唱道：“连绵不断向上爬的葛草藤，好像马车上挽手上车的一细绳。想要知道我的姓和名，姓陈名字叫阿登。”天亮之后这个人到了东城郭外，在集市上看见一个卖食物的老太婆，这个人就在老太婆面前小坐，因此而说起昨天夜里所碰见的事。老太婆听到“阿登”这个名字，惊叫道：“这是我的女儿，不久前已经死去，安葬在城外。”

　筝笛浦官船

　【原文】

　庐江筝笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻筝笛弦节之声及香气氤氲①，渔人又梦人驱遣云：“勿近官船。”此人惊觉，即移船去。相传云曹公载数船覆于此，今犹存焉。

　【注释】

　①氤氲（ yūn）：烟云弥漫的样子。

　【译文】

　汉代庐江郡有个地方叫筝笛浦，浦中有艘大船，翻沉在水中，据说这是曹所乘坐的船。曾经有一个打鱼人，把自己的渔船停靠在这艘大船旁夜宿，并把自己的渔船拴在大船上，就听见大船里传来筝和笛演奏的声音，以及嗅到浓郁的香气。打鱼人又梦见大船上有人来驱赶他：“不许靠近官船！”打鱼人惊醒过来，急忙把自己的渔船开走。所以人们都传说曹装运着几名歌舞女的船翻沉在这里，至今这艘沉船还在水里。

　崔少府

　【原文】

　卢充猎，见獐便，中之。随逐，不觉远。忽见一高门，如府舍。问铃下，铃下对曰：“崔少府府也。”进见少府，少府语充曰：“尊府君为索小女婚，故相耳。”三婚毕，以车送充至家。母问之，具以状对。既与崔别后，四年之三月三，充临水戏。遥见水边有犊车，乃往开车户。见崔女与三岁儿共载，情意如初。抱儿还充，又与金碗而别。

　【译文】

　卢充外出打猎，看见一头獐鹿，拉弓就，中了獐鹿。随后他就追赶，不知道追了多远，忽然看到一座高大的门，像是富豪的房舍。卢充问守门的仆人，守门的仆人对他说：“这是崔少府的府邸。”卢充进门去拜见崔少府，崔少府对卢充说：“府君您向我家小女求婚，所以我来接您。”三天里，卢充与崔家小女完婚后，崔少府用车把卢充送回了家。卢充的母亲问起这事，卢充如实对母亲作了禀报。卢充与崔家小女分别四年后的三月三，到河边去游玩，远远看见河边有一辆牛犊车。卢充就走上前去打开车门，看见崔家小女与三岁的儿子一起坐在车上。卢充与崔家小女的情意如初，崔家小女把儿子抱还给卢充，又赠送了一个金碗给卢充后离别而去。

　上虞人

　【原文】

　荆州刺史殷仲堪，布衣时，在丹徒，忽梦见一人，自说己是上虞人，死亡，浮丧飘江中，明当至。“君有济物之仁，岂能见移？著高燥处，则恩及枯骨矣。”殷明与诸人共江上看，果见一棺，逐水徙，飘飘至殷坐处。令人牵取，题如所梦。即移著冈上，酹以酒饭。是夕，又梦此人来谢恩。

　【译文】

　晋朝荆州刺史殷仲堪在还是老百姓的时候，有一次在丹徒县，忽然梦到了一个人。这个人说自己是上虞人，已经死亡了，棺材漂流在江水中，明天就要漂流到这里。“您有救助别人的仁爱之心，怎么能眼看着我在江水中漂流呢？如果您把我安葬在高处干燥的地方，那么您的恩情就铭刻在我的枯骨里。”殷仲堪第二天就与几个人一起来到江边察看，果然看到一口棺材，随着江水漂流下来，漂流到了殷仲堪所坐的地方。殷仲堪叫人把棺材打捞上来，棺材题额上所写的与梦中所说的完全一样。殷仲堪立即把棺材移到高冈上安葬，用酒饭进行祭祀。这天夜里，殷仲堪又梦见这个人前来向他谢恩。

　四人捉马

　【原文】

　晋元熙中，上冯述为相府吏，将假归虎牢。忽逢四人，各持绳及杖，来赴述。述策马避，马不肯进。四人各捉马一足，倏然便到河上。问述：“渡否？”述曰：“水深不测，既无舟楫，如何得渡？君正见杀尔。”四人云：“不相杀，当持君赴官。”遂复捉马脚涉河而北。述但闻波声，而不觉水。垂至岸，四人相谓曰：“此人不净，那得将去。”时述有弟丧服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，径得登岸。述辞谢曰：“既蒙恩德，何敢复烦劳。”

　【译文】

　西晋时期北汉元熙年间，上郡人冯述做了宰相府的官吏，将要回到虎牢去休假。途中忽然碰到四个人，他们手中各拿着绳子和，走到冯述面前来。冯述催马避让，马却不肯前进。这四个人各自捉住一只马腿，转瞬之间就到达了河边。他们问冯述：“是否想渡过河去？”冯述说：“水不知道有多深，既然没有渡船，怎么能够渡得过去呢？你们正想着把我给杀了。”这四个人说：“我们不是要杀你，而是要把你护送到官府去。”于是又捉住马腿向北岸涉水而过，冯述只听到波的声音，而感觉不到有水。快要到达岸边的时候，这四个人互相说道：“这个人不干净，哪里能够把他给带过河去呢？”当时冯述因为弟弟死了而身上穿有丧服，深怕这四个鬼抛下自己离去，自己就会落水淹死，于是就扬鞭打马作出自己走的姿态，径直得以登上河岸。冯述向这四个人告辞谢道：“既然已经承蒙了你们的恩德，怎么敢再麻烦劳驾你们！”

　异物如鸟

　【原文】

　安丰侯王戎，字溶冲，琅临沂人也。尝赴人家殡殓，主人治棺未竟，送者悉入厅事上，安丰在车中卧。忽见空中有一异物，如鸟，视转大，渐近，见一乘赤马车，一人在中，着帻，赤衣，手持一斧，至地下车，径入王车中，回几容之。谓王曰：“君神明清照，物无隐情。亦有事，故来相从。然当为君一言：凡人家殡殓葬送，苟非至亲，不可急往，良不获已，可乘青牛，令髯奴御之，及乘白马，则可禳之。”因谓戎：“君当致位三公。”语良久。主人内棺当殡，众客悉入，此鬼亦入。既入户，鬼便持斧行棺墙上。有一亲趋棺，与亡人诀。鬼便以斧正打其额，即倒地。左右扶出。鬼于棺上，视戎而笑，众悉见鬼斧而出。

　【译文】

　安丰侯王戎，字溶冲，系琅郡临沂县人。他曾经有一次到别人家里去参加殡礼，主人家治办殓棺的事还没有完成，送殡的人全都进入厅堂中侍奉主人去了，而安丰侯王戎却躺在自己的车里。他忽然间看到天空中有一个奇异的东西，像鸟一样，盯着细看它却变得很大了。那东西渐渐来到近前，看见是一辆红马车，有一个人坐在车中，头上戴着头巾，身上穿着红色的衣服，手上拿着一柄斧头，到达地面后那人走下车来，径直进入安丰侯王戎的车中，移动了几案后才得以容下身来。那人对安丰侯王戎说：“你的眼神明亮清澈，所看到的东西都无法隐藏一点情况。但也有事会发生，所以前来跟从你。然而我要为你敬一言：凡是别人家丧殓出殡送葬的事情，假如不是非常亲密的亲友，不可急切赶去。如果自己得不到好运，可以乘坐青牛，叫长有颊的仆人驾御它；或者可以乘坐白马，这样就可以消除灾难。”那人又对他说：“你做官会达到‘三公’的地位。”他们谈了很久。主人家将死者殓棺完成就要出殡了，来送殡的所有客人全都进入了灵堂，这个鬼也进去了。进了门之后，这个鬼就手持斧头在棺材帮墙上行走。有一个死者亲属赴向棺材，想要与死者诀别，这个鬼就用斧头正打在那亲属的前额，那亲属立刻就倒在了地上，左右的人将他扶了出去。这个鬼在棺材上，看着安丰侯王戎发笑。所有客人全都看见这个鬼手持斧头走出去了。

　盛道儿

　【原文】

　宋元嘉十四年，广陵盛道儿亡，托孤女于妇弟申翼之。服阙，翼之以其女嫁北乡严齐息，寒门也，丰其礼赂，始成婚。道儿忽空中怒曰：“吾唾乏气，举门户以相托。如何昧利忘义，结婚微族。”翼之乃大惶愧①。

　【注释】

　①惶愧：惶恐羞愧。

　【译文】

　南朝宋文帝元嘉十四年，广陵郡有个叫盛道儿的人死亡了，把自己的独生女托付给子的弟弟申翼之。在三年守丧期掉丧服后，申翼之把盛道儿的独生女嫁给了北乡的严齐息。严齐息是个很贫寒的人家，给了申翼之丰厚的彩礼，才得以成婚。盛道儿忽然在天空中愤怒地说道：“我在快要断气身亡的时候，把我全家的命运托付给了你，你怎么能昧着良心见利忘义，把我的女儿嫁给贫寒人家成婚呢！”申翼之听了就感到非常惶恐和后悔。

　鬼设网

　【原文】

　有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人。见一鬼依诸丛草间，处处设网，以捕人。设网后未竟，伧小儿窃取前网，仍以罨①捕，即缚得鬼。

　【注释】

　①罨（yǎn）：捕鸟的网。

　【译文】

　有一个野的小孩子，在原野中放牛，有好几个小伙伴同行。他看见一个鬼依靠草丛隐藏在其间，四处设置捕鸟的网，想用这网来捉拿人。后面的网还没有设置完成，野小孩子就悄悄取下前面设置的网，仍然设置成捕鸟的网，却把这个鬼给绑住捉到了。

　朱弼

　【原文】

　会稽朱弼为国郎中令，营立第舍，未成而卒。同郡谢子木代其事，以弼死亡，乃簿书多张功费，长百余万，以其赃诬弼。而实自入。子木夜寝，忽闻有人道弼姓字者。俄顷而到子木堂前，谓之曰：“卿以枯骨腐专可得诬，当以某夜更典对证。”言终，忽然不见。

　【译文】

　会稽郡有个叫朱弼的人当了王国的郎中令，负责营造修建官舍府第，工程还没有完成就死去了。同郡一个叫谢子木的人接替他的工作，他以为朱弼已经死亡了，就在账簿上多虚报工程费用，虚报了大约百万之多，用虚报的赃款来诬陷朱弼，而实际上私自装进了自己的包。谢子木在有天夜里睡觉的时候，忽然听到有人在叫朱弼的姓名。不一会儿朱弼就来到谢子木睡觉的屋前，对他说：“你以为我这把枯骨腐就一定能够被陷害，我一定会在某天夜里拿出我的账簿来核实对证。”刚说完，朱弼就不见了。

　范坚之

　【原文】

　顺范启，母丧当葬。前母墓在顺，往视之，既至而坟垅杂沓①，难可识别，不知何许。袁彦伯时为豫州，往看之，因云：“闻有一人见鬼。”范即如言，令物觅之。比至，云：“墓中一人衣服颜状如此。”即开墓，棺物皆烂，冢中灰壤深尺余。意甚疑之。试令人以足拨灰中土，冀得旧物，果得一砖，铭云“范坚之”然后信之。

　【注释】

　①杂沓：纷杂繁多的样子。

　【译文】

　晋朝顺郡人范启，他的后母去世要安葬。他的亲生母亲的坟墓在顺，就前去察看。到了那里但见许多坟墓混杂，很难辨别，不知道哪个是自己亲生母亲的坟墓。当时袁彦伯在豫州谢尚府中做参军，前去帮忙察看，因此说道：“我听说有一个人能够看见鬼。”范启立即依照袁彦伯所说的话，叫人去查访寻找这人。等这人来到，这人就说：“这坟墓中的一个人穿着如此这般的衣服长着如此这般的容貌。”于是立即掘开坟墓，棺材和随葬物品都烂掉了，坟墓中的灰土已有一尺多厚，范启心中非常怀疑这是不是自己母亲的坟墓。他叫人试着用脚刨开灰中的泥土，希望能找到随葬的旧物品，果然就找到了一块砖，上面铭刻的字是“范坚之”然后范启才确信了。

　竺法师

　【原文】

　沙门竺法师，会稽人也，与北中郎王坦之周旋甚厚。每共论死生罪福报应之事茫昧难明，因便共要，若有先死者，当相报语。后经年，王于庙中忽见法师来，曰：“贫道以某月命故，罪福皆不虚，应若影响。檀越惟当勤修道德，以升跻①神明耳。先与君要，先死者相报，故来相语。”言讫，忽然不见。坦之寻之亦卒。

　【注释】

　①升跻：成仙。

　【译文】

　出家人竺法师，是会稽郡的人，与北中郎王坦之的交往非常深厚。他们每每在一起谈论生死罪福报应的事，都说不清楚道不明白，因此两人就共同约定：如果哪一个人先死亡，就应当到另一个人那里去报告。过了一年之后，王坦之忽然在寺庙中看见竺法师走来说：“贫道我已经在某月某天死亡，罪孽与福缘都不是虚假的，报应就像影子随行音响随声一样。檀越您只有勤奋苦修道德，才能升天跻身于神明的行列。以前和您有过约定，我们两人谁先死亡的要向还没有死亡的报告，所以我特地来告诉您。”竺法师说完，忽然就不见了。王坦之不久之后也死去了。

　白布鬼

　【原文】

　乐安刘池苟家在夏口，忽有一鬼来住刘家。初因暗彷佛见形如人，着白布祷。自尔后，数一来，不复隐形，便不去。喜偷食，不以为患，然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者，强梁不信鬼，至刘家，谓主人曰：“卿家鬼何在？唤来，今为卿骂之。”即闻屋梁作声。时大有客，共仰视，便纷纭掷一物下，正着翼子面，视之，乃主人家妇女亵衣①，恶犹着焉。众共大笑为乐。吉大惭，洗面而去。有人语刘焉：“此鬼偷食，乃食尽，必有形之物，可以毒药中之。”刘即于他家煮野葛，取二升汁，密赍还家。向夜，举家作粥糜，食余一瓯，因泻葛汁着中，置于几上，以盆覆之。人定后，闻鬼从外来，发盆啖糜。既讫，便掷破瓯走去。须臾间，在屋头吐，嗔怒非常，便打窗户。刘先已防备，与斗。亦不敢人。至四更中，然后遂绝。

　【注释】

　①亵衣：内衣。

　【译文】

　晋朝乐安郡人刘池苟家住夏口，忽然有一个鬼来到刘家住下。最初的时候因为屋里黑暗不明只是仿佛看见那鬼的形状像人的模样，穿着白色的布。从此之后，那鬼几天来刘家一次；再后来那鬼不再隐藏自己的行迹，就再也不离开了。那鬼喜欢偷东西吃，刘池苟虽然不以为祸患，但也很难以对付，最初的时候不敢责骂那鬼。有个叫吉翼子的人，非常强悍不信鬼神。他来到刘家，对主人说道：“你家那个鬼在哪里？把它叫来，我今天为你痛骂它一顿。”随即就听见屋梁上面有响动的声音。当时刘家有很多客人，大家都抬头观望。就在纷之中从屋梁上掉下一件东西来，恰好砸在吉翼子的脸上，大家一看，那件东西原来是主人家女人贴身穿的脏衣物，比一般的赃物还要脏。大家一起哄然大笑作为取乐，吉翼子羞愧无比，洗了脸就离开了。有人给刘池苟出主意：“这鬼偷东西吃，你就把食物全部用完，这鬼必定变有形的东西而现身，你就可以用毒药让它中毒。”刘池苟立即到别人家里去熬煮野葛藤，拿了两升野葛藤熬的汁，秘密地带回了自己的家。快到天黑的时候，全家人熬粥吃，吃后留下一盆，就把葛藤汁倒进粥里，放在矮桌上，用一个盆子把它盖着。刘家人睡觉之后，就听见那鬼从外面进来，揭开盆子就喝起粥来。吃完后，那鬼就摔破盆子走了。不一会儿那鬼就在房顶上呕吐，非常恼怒，就用木砸门窗。刘池苟早已经有所防备，就与那鬼搏斗，那鬼也不敢进屋来。到了夜里四更的时候，那鬼然后就气绝消失了。 　M.BｗOXｓ.Coｍ