卷三
　　钟离意

　【原文】

　汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席①剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。”意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。

　【注释】

　①几席：几和席，为古人凭依、坐卧的器具。

　【译文】

　汉代永平年间（公元58—75年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔诉，让他修孔子的车。他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿出六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔诉回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了。从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意。玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧了出来。

　臧仲英家怪物

　【原文】

　右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏①中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数，从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之，求，不知处；两三，乃于圊中粪下啼。若此非一。

　汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物、内中侍御者名益喜，与共为之。诚绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。

　【注释】

　①箧簏（qiè ）：竹箱。

　【译文】

　右扶风的臧仲英，任侍御史。他家里的仆人做了饭菜，放在木托盘中，却有不清洁的尘土掉进去把它给搞脏了。烧饭马上要烧了，却不知锅子到什么地方去了。兵器、弓箭自己会动。火从竹箱里冒出来，箱子里的衣服物品全都烧光了，而箱子却还像原来的样子完好无损。家里的妇女丫鬟，有一天都丢了镜子；过了几天，却看见镜子从堂下扔到厅堂里，还有人声在说：“还给你们镜子。”孙女儿只有三四岁，忽然不见了，找来找去不知道在什么地方；过了两三天，却在厕所中的大粪下面啼哭。像这样的事情不一而足。

　汝南郡的许季山，一向善于占卦，为此占了个卜，说：“你家一定有一条老青狗，而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事。如果你真要杜绝这种事的发生，就要杀掉这条狗，遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了，怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史，又升迁为鲁国相。

　乔玄见白光

　【原文】

　太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右。左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还，复见。心大怖恐。

　其友应劭，适往候之，语次相告。劭曰：“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟，京房，无以过也。然天褊狭①，羞于卜，筮者间来候师。王叔茂谓往之。”须臾，便与俱来。公祖虚礼盛馔，下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有跛躇。颇能别者，愿得从事。”公祖辞让再三，尔乃听之，曰：“府君当有怪，白光如门明者。然不为害也。六月上旬，明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为名。位至将军三公。”公祖曰：“怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。”

　至六月九，未明。太尉杨秉暴薨。七月七，拜钜鹿太守。“钜”边有金。后为“度辽将军”历登三事。

　【注释】

　①褊狭：心、气量、见识等狭隘。

　【译文】

　太尉乔玄，字公祖，是梁国人。他当初任司徒长史的时候，在五月底的一天，睡在大门边，半夜以后，看见东墙雪白，就像开了门一样明亮。他叫过身边的人来问，这些人都说没看见。于是他就起了亲自前去，用手抚摸这墙壁，墙壁还是像原来那样。但他回到上，又看见东墙雪白，因而他心里非常恐惧。

　他的朋友应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭。应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《秋公羊传》的眭弘和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的。但他天拘谨，老把占卜看作是羞的事而不愿意干。近来他正好来看望他的老师王叔茂，请让我去把他接来吧！”一会儿，董彦兴便与应劭一起来了。乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒。董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋，您现在礼节隆重，甜言语，我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话，愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从了他，让他说说自己的命运。董彦兴便对他说：“您一定碰上了奇怪的事情，是墙上的白光像开了门一样明亮吧。但这不会给您造成什么危害。六月上旬早晨啼的时候，听见南边有人家在哭，您就吉利了。到秋季，您将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘金’字。您的官职直到将军、三公。”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是在宽我的心罢了。”

　到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了。七月初七，乔玄被任命为钜鹿太守“钜”字的偏旁中有“金”字。后来乔玄又做了度辽将军，历任太尉、司徒、司空三公要职。

　管辂筮王基

　【原文】

　管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：“君之卦，当有妇人，生一男，堕地，便走入灶中死。又，上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“义之致，乃至于此，幸为占其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直客（一作官）舍久远，魑魅罔两①，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮，必能之定数也。今卦中见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊②；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神，污累天真。”后卒无他。迁安南督军。

　后辂乡里乃太原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为乌，’此本皆人。何化之微乎？为见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非与天道，何由背爻象而任心者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之，此乃腾黑之明象，白之景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎？”

　【注释】

　①魑（chī）魅（mèi）罔两：传说中山林中的妖怪。

　②雊（gòu）：雉叫。

　【译文】

　管辂，字公明，是平原人。善于用《易》卜卦。安平太守东莱人王基，字伯舆，家里多有怪事，叫管辂给他占卜。卜出卦，管辂说：“你的卦，是有一个卑的妇人，生一个男孩，落地便跑，跑入火坑就死了。又有一条大蛇在上衔着笔，大家都能看见，一会儿就离开了。又有一只乌鸦飞进屋里，与燕子争斗，燕子死了，乌鸦飞走了。有这样三个卦。”王基十分惊奇地说：“卦象准确极了，才能达到这样水平，请为我占卜它的吉凶。”管辂说：“没有其他灾祸，只是客舍时代久远，那些妖魔鬼怪一起捣乱罢了。儿子生下来就能跑，不是他自己能够跑，是火的精灵把他引进灶里。大蛇衔笔，不过是老书佐。与燕子争斗的乌鸦，不过是老铃下。精神纯正，不是妖怪能伤害的。万物变化，不是道术能阻止的。久远的妖怪，定会出现这种情况。现在卦中征象，而不现凶兆，所以知道是妖怪依托，不是妖怪造成的凶兆，自然不必忧虑了。从前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野鸣叫的地方；殷中宗太戊的庭阶，不是桑谷生长的地方。然而，野一叫，武丁成为贤明的高宗；桑谷一生长，太戊时代就兴盛了。怎么知道这三件事不是吉祥的象征呢？希望你安身养德，从容光大，不要因为神怪玷污了你的天。”后来无事。王基升任安南将军。

　后来管辂的同乡乃太原，问管辂：“你从前为王基谈论妖怪说：‘老书佐变为蛇，老铃下变为乌鸦，’他们都是人。怎么变成了卑的动物呢？是从爻象显示出来，出于你的意念吗？”管辂说：“如果不是本与天意，怎么能背离爻象而随心所呢？万物的变化，没有固定形状；人的变化，没有固定形体。或者大变小，或者小变大，本来没有一定好坏。万物的变化，是有一定道理的。因此，夏鲧变成黄熊，如意变成苍狗，这是从最高贵的身份，变成山上的野兽之类。何况蛇是配于东南方位，乌鸦是栖于太阳的精灵，这是腾黑的明显形象，是太阳下山的景。如像书佐、铃下，各自用他们卑微的身躯，化为蛇和乌鸦，不也是说得过去的吗？”

　管辂教颜超延命

　【原文】

　管辂至平原，见颜超貌主夭亡①。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯，刈②麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必会有人救汝。”

　颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。

　管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”

　【注释】

　①夭亡：早死。

　②刈（yì）：收割。

　【译文】

　管辂来到平原县，看见颜超的面色异常，预示着他不到成年就会死去。颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶清澈的酒，一斤鹿干。在逢卯的那一天，那割掉麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在下围棋，您只管给他们斟酒，并把干端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，一定会有人来搭救你的。”

　颜超按照管辂的话去了，果然看见两个人在下围棋。颜超拿了干斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心扑在下棋上，只管喝酒吃，也不回头看看这酒、是什么地方来的。酒斟了好几次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么待在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒，难道能毫不领情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下。”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上，对颜超说：“我挽救你一下，让你活到九十岁。”颜超拜谢后就回去了。

　管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定好生日，再在北斗星那边定好死；有什么请求，都得向北斗星诉说。”

　管辂筮郭恩

　【原文】

　利漕民郭恩，字义博，兄弟三人，皆得躄①疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头，孤魂冤痛，自诉于天耳。”

　【注释】

　①躄（cù）：跛脚。

　【译文】

　利漕口有个老百姓叫郭恩，字义博。他兄弟三人，都得了瘸腿的毛病。因此就让管辂用蓍草算卦，看看这毛病到底出在什么地方。管辂说：“卦象中有您亲人的坟墓，这坟墓中有一个女鬼，不是您的伯母，就一定是您的叔母。过去闹饥荒的时候，一定有一个送给她几升米的人，被她推到了井里，她还啧啧地赞赏个不停，又推了一块大石头下去，把这个人的头都砸破了。现在这孤独的灵魂受了冤枉十分悲痛，就去向老天申诉，所以才让你们都得了这恶病。”

　淳于智卜宅居

　【原文】

　上鲍瑗，家多丧病贫苦，淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。”

　瑗承言诣市，果得马鞭悬之。三年，浚①井，得钱数十万，铜铁器复二万余，于是业用既展，病者亦无恙。

　【注释】

　①浚：挖。

　【译文】

　上郡的鲍瑗，家里的人死的死，病的病，十分穷苦，淳于智给他占卜，说：“您的住宅不吉利，所以使您贫困成这个样子。您家的东北有棵大桑树。您径直赶到城里，进城几十步，会有一个卖新鞭子的人，您就去把他的鞭子买回来，将它挂在这桑树上。再过三年，您一定会猛然大发横财。”

　鲍瑗听从了他的话到城里去，果然买到了马鞭，他就把它挂在那桑树上。过了三年，他疏浚家里的井，得到几十万钱币，还有二万多只铜器、铁器。于是不但家里的费用不再紧缺了，连家里的病人也没有毛病了。

　淳于智卜免祸

　【原文】

　谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜，忽有一狐当门向之嗥叫①。藻大愕惧。遂驰诣智。智曰：“其祸甚急。君速归，在狐嗥处，拊心啼哭，令家人惊怪，大小毕出，一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。”藻还如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然而崩。

　【注释】

　①嗥叫：指兽类的吼叫。

　【译文】

　谯郡人夏侯藻，母亲病重，想请淳于智占卜。忽然，有一只狐狸对着门向他嗥叫。夏侯藻非常吃惊害怕，急忙跑到淳于智那里。淳于智说：“这个灾祸紧急。你赶快回家去，在狐狸嗥叫的地方，按着口啼哭，使家里人惊奇，大大小小都出门来。只要有一个人没有出来，你就啼哭不止。这样，这个灾祸就可以免除了。”夏侯藻回家，照淳于智的话做了，连生病的母亲也出来了。全家人集中在门外，五间房屋像被拉倒一样垮塌了。

　淳于智筮病

　【原文】

　护军张劭母病笃。智筮之，使西出市沐猴系母臂。令傍人槌拍，恒使作声，三放去。劭从之，其猴出门，即为犬所咋①死，母病遂差。

　【注释】

　①咋：咬。

　【译文】

　护军张劭，母亲病得很重。淳于智为他算了个卦，让他到西边的集市上去买一只猕猴，买来后把它系在母亲的手臂上。叫旁边的人拍打它，使它一直叫个不停，三天后将它放掉。张劭按照这话做了，那猕猴一出门，就被狗咬死了，他母亲的病也就痊愈了。

　郭璞撒豆成兵

　【原文】

　郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从，璞将促装去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视，则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”璞令人买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去，后数旬，而庐江陷。

　【译文】

　郭璞，字景纯，他走到庐江郡，劝太守胡孟康赶快渡江回到南方去。胡孟康不听劝告，郭璞收拾行装准备离去，他喜欢主人家的婢女，没有办法得到，于是找来三斗小豆子，绕主人的住宅周围撒下。主人早晨起来，看见有几千个穿红衣服的人包围他家，走近看，就不见了。心里非常厌恶，请郭璞卜卦。郭璞说：“你家不宜收养这个婢女，可以在东南方二十里卖掉她，注意不要争价钱，那么这些妖怪就可以除掉了。”郭璞悄悄派人去便宜地买下这个婢女，又为主人家井里投一道符，几千个红衣人一个个自己跳到井里去了。主人十分高兴。郭璞带着这个婢女离开了，几十天以后庐江就沦陷了。

　郭璞救死马

　【原文】

　赵固所乘马忽死，甚悲惜之，以问郭璞。璞曰：“可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜持归。”于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁走往死马头，嘘①其鼻。顷之，马即能起。奋迅嘶鸣，饮食如常。亦不复见向物。固奇之，厚加资给。

　【注释】

　①嘘：吐纳呼吸。

　【译文】

　赵固骑的马忽然死了，他十分悲痛惋借，就去请教郭璞。郭璞说：“你可以派几十个人拿着竹竿，向东走三十里地，看见那陵园里的树，就打一气。这时一定会有一个怪物出来，便赶快把它逮回家。”于是赵固按照郭璞的话去做了，果然得到了一个怪物，样子像猿。他就把它带回家中，这怪物一进门看见死马，就矫捷地奔跑到死马的头前，对着死马的鼻子又是吹气又是气。一会儿，这匹马就能站起来了，精神抖擞，高声吼叫，吃喝也同往常一样。只是不再看见刚才那怪物了。赵固认为郭璞有奇才，所以给了他很多报酬。

　费孝先之卦

　【原文】

　西川费孝先善轨革，世皆知名，有大若人王旻，因货殖①至成都，求为卦。孝先曰：“教住莫住，教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。遇明即活，遇暗即死。”再三戒之，令诵此言足矣。旻志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈，乃思曰：“教住莫住，得非此耶？”遂冒雨行，未几，屋遂颠覆，独得免焉。旻之已私邻比，媾②终身之好，俟旋归，将致毒谋。旻既至，约其私人曰：“今夕新沐者，乃夫也。”将哺，呼旻洗沐，重易巾幯。旻悟曰：“教洗莫洗，得非此耶？”坚不从。怒，不省，自沐。夜半反被害。既觉，惊呼邻里共视，皆莫测其由。遂被囚系考讯。狱就，不能自辨。郡守录状，旻泣言死即死矣，但孝先所言，终无验耳。左右以是语上达。郡守命未得行法乎旻。问曰：“汝邻比何人也？”曰：“康七。”遂遣人捕之。“杀汝者，必此人也。”已而果然。因谓僚佐曰：“一石谷捣得三斗米，非康七乎？”由是辨雪，诚遇明即活之效。

　【注释】

　①货殖：经商赢利。

　②媾（gòu）：结合。

　【译文】

　西川人费孝先精通轨革占卜之术，当世的人都知道他的名字。有一个信教的人王旻，因为做生意来到成都，请他卜卦。费孝先说：“教你停你莫停，教你洗你莫洗。一石谷舂得三斗米。遇上明白人你就活，遇上糊涂人你就死。”再三告诫王旻背诵这几句话就行了。王旻记下了这几句话。他回来的时候，遇上大雨，到一栋房子下面休息，过路的人都挤了房子。王旻想：“教你停你莫停，岂不是这里吗？”于是冒雨上路。不一会，那栋房子就倒塌了。只有王旻一个人免受灾害。王旻的子跟邻居私通，他们想要结为夫妇，等王旻回来，要施用毒计害死他。王旻回来后，他子对约她私通的人说：“今天晚上在洗澡的，就是我丈夫。”天快黑了，子叫王旻洗澡，重新换头巾手帕。王旻想：“教你洗你莫洗，岂不是这里吗？”他坚决不洗澡。子生气了，不加考虑，自己就去洗澡，半夜反被杀害了。天亮以后，王旻看见子被杀，大声惊叫，乡邻一齐来看，都不知道是什么原因。于是王旻被官府抓起来审问拷打。按杀人给他定罪，他自己无法申辩。郡守要录供词，王旻哭泣说：“死了就死算啦。只是费孝先的预言始终没有应验。”左右的人把王旻的话报上去，郡守下令先不要执行死刑，叫王旻来。问：“你的邻居是谁？”王旻回答：“康七。”郡守就派人去把康七捕来，说：“杀你子的一定是这个人。”审讯结果，真是这样。郡守于是对僚属说：“一石谷舂得三斗米，不是康（糠）七（斗）吗？”由此清了这个案子，确实是“遇上明白人就活”这句话的应验。

　他隗炤藏金

　【原文】

　隗炤，汝鸿寿亭民也。善易，临终，书板授其曰：“吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年，当有诏使，来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此板往债之。勿负言也。”亡后，果大困，卖宅者数矣，忆夫言，辄止。

　至期，有龚使者，果止亭中，遂赉板责之。使者执板，不知所言，曰：“我平生不负钱，此何缘尔？”曰：“夫临亡，手书板见命如此，不敢妄也。”使者沈良久而悟，乃命取蓍筮之卦成，抵掌叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，而莫之闻。可谓镜穷达而吉凶者也。”于是告其曰：“吾不负金，贤夫自有金。乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书板以寄意耳。金五百斤，盛以青罂，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去地一丈，入地九尺。”还掘之，果得金，皆如所卜。

　【译文】

　隗炤，是汝郡鸿寿亭的老百姓，精通《易经》。他临死时写了一块板，交给他子，说：“我死后，会有严重的灾荒。尽管这样，你千万别把住房卖了。到五年后的春天，会有皇上委派的使者来到这鸿寿亭停宿，他姓龚。这人欠我黄金，你就用这块板去讨债，千万别违背了我的这些遗嘱啊！”他死后，家中果然十分贫困，他子几次想卖掉房产，但每次回想起丈夫的话，就打消了卖房的念头。

　到了那预定的期，果然有一个龚使者到亭中停宿，他子就把这块板给了龚使者向他讨债。龚使者拿着这块板不知道说什么才好，就说：“我从来不欠人家的钱，你怎么能这样呢？”隗炤的子说：“我丈夫临死的时候，亲手写了这块板，他吩咐我这样做的，我并不敢来。”龚使者沉思着，过了好长时间才明白，于是就叫人拿蓍草为此事占了个卦。卦占好后，他拍着手赞叹说：“好啊，隗炤！你不暴自己的明智，隐蔽起自己的形踪，因而没有人能知道你，你真可以说是一个明察穷困通达、悉吉利灾祸的人啊！”于是他就告诉隗炤的子说：“我不欠他黄金，你那贤能的丈夫本来就有黄金。因为他知道死后你们会遭到短时间的贫困，所以他藏起黄金等太平的日子来了后再说。他之所以不告诉儿子、子，是怕黄金用完了贫穷又没个完。他知道我精通《易经》，所以写了这块板来寄托他的心意。五百斤黄金，他用青色的瓷瓶装着，用铜盘盖着，埋在堂屋东头，寓墙一丈，深九尺。”隗炤的子回去挖掘，果然得到了黄金，一切都与占卜时所预测到的情况一样。

　韩友驱魅

　【原文】

　韩友，字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅，积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍①数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女发时，张囊着窗牖②间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大如吹。因决败之。女仍大发。友乃更作皮囊二枚沓张之，施张如前，囊复，因急缚囊口，悬着树，二十许，渐消。开视，有二斤狐。女病遂差。

　【注释】

　①鼍（tuó）：爬行动物，吻短，居江河岸边，皮可以蒙鼓。

　②窗牖（yǒu）：窗户。

　【译文】

　韩友，字景先，是庐江郡舒县人。擅长占卜，也施行京房的厌胜之术。刘世则的女儿被鬼魅害病多年，巫医给她治疗祷告，又到旧城荒冢里去讨伐，捕到狐狸、鼍几十只，病还是不好。韩友占卜，叫做一只布袋，等女孩发病时，在窗户上张开布袋。韩友关上门发气，像在驱赶什么东西。一会儿看见布袋得很大，终于破了。女孩的病还是发得很厉害。韩友再做两只皮袋，重叠张开，像先前那样发气驱赶，口袋又了。于是他急忙捆紧袋口，把它挂在树上。二十天左右，袋子渐渐消了下去。打开一看，里面有两斤狐狸。女孩的病就好了。

　严卿禳灾

　【原文】

　会稽严卿善卜筮。乡人魏序东行，荒年，多抄盗，令卿筮之。卿曰：“君慎不可东行。必遭暴害。而非劫也。”序不信。卿曰：“既必不停，宜有以禳①之。可索西郭外独母家白雄狗，系着船前。”求索，止得驳狗，无白者。卿曰：“驳者亦足。然犹恨其不纯。当余小毒，止及六畜辈耳。无所复忧。”序行半路，狗忽然作声，甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数头，无故自死。序家无恙。

　【注释】

　①禳（ráng）：祈祷消除灾殃。

　【译文】

　会稽郡的严卿，善于占卜。他的同乡魏序想到东方去，因为荒年多强盗，所以让严卿算个卦。严卿说：“您千万不可以到东边去。如果您要去，就一定会遭到残暴的杀害，而不只是被抢劫。”魏序不相信这话，严卿就说：“你既然一定要去，就该想个办法消除这灾祸。你可以到西门外独山上的寡妇家要一条白色的雄狗，把它缚在船的前面。”魏序去寻觅了一番，只得到一条颜色错杂的花狗，没有白色的。严卿说：“花狗也可以，但它的不纯一，还是有点遗憾，到时候还会余下一点小小的毒汁，不过它至多只会危害到六畜之类罢了。你不要再有什么担忧了。”魏序走到半路，狗忽然叫得很厉害，就像有人在打它一样。等到魏序去察看时，狗已经死了，还吐出了一斗多黑色的血。那天晚上，魏序家里的几只白鹅，也无缘无故地死了，魏序家里的人倒没有什么灾祸。

　华佗治疮

　【原文】

　沛国华佗，字元化，一名旉。琅刘勋，为河内太守，有女，年几二十，苦脚左膝有疮，而不痛，疮愈数十复发，如此七八年。佗使视。佗曰：“是易治之。当得稻糠，黄犬一头，好马二匹。”以绳系犬颈，使走马牵犬，马极，辄易，计马走三十余里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十里，乃以药饮女。女即安卧不知人，因取大刀断犬腹，近后脚之前，以所断之处向疮口，令二三寸，停之须臾，有若蛇者，从疮中出。便以铁椎横贯蛇头，蛇在皮中动摇良久，须臾，不动，乃牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼处而无童子，又逆麟耳。以膏散着疮中，七愈。

　【译文】

　沛国人华佗，字元化，又名叫旉。琅郡人刘勋，任河内郡太守，他有个女儿二十岁，苦于左腿膝关节生疮，疮而不痛，结疤几十天又复发，像这样有七八年了。刘勋接华佗去诊视。华佗说：“这疮容易治疗。要准备稻糠黄的狗一条，好马两匹。”他用绳索套住狗颈，让马拉着狗跑，马疲惫了就换一匹，马跑了三十多里路，狗跑不动了，又叫人步行拖着狗走，共走了大约五十里，于是拿药水给刘勋的女儿喝。他女儿就安静地躺下不省人事，华佗用一把大刀砍开狗的腹部，靠近后脚的前面，把砍开的地方对着疮口，让它在距离疮口二三寸处停下来。一会儿，有一条像蛇一样的东西从疮里出来，华佗就用铁椎针横穿蛇头。蛇在人的皮里摆动了很久，一下子不动了，就把它拉出来。有三尺来长，果然是蛇，只是有眼窝却没有眼珠，鳞片又是逆着生的。然后用膏药粉敷在疮上，七天疮就好了。

　华佗医喉病

　【原文】

　华佗佗尝行道，见一人病咽，嗜食不得下，家人车载，往就医。佗闻其呻声，驻车往视语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜虀大酢①，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。

　【注释】

　①酢（cù）：调味用的酸味体，也作“醋”

　【译文】

　华佗有一次走在路上，看见有个人喉咙里生了病，很想吃东西，但咽不下。他的仆人用车装着他，想去让医生诊治。华佗听见他呻的声音，就停住车看了一下，对他说：“你刚才经过的路旁，一家卖饼的有蒜泥大醋，你从他那里取来三升喝了，毛病自然会消除。”这人就按照华佗的话去做了，立刻吐出了一条蛇。 　M.BｗoXｓ.CoM