第五章、二得二失
　　安邑城对于是勋所设计的庞大的官僚系统而言，无疑显得过于仄——在原本历史上，曹在受封魏公的许多年以前便已经开始扩建邺城，将其作为控扼广袤的河北大地的重要基地了；而在这条时间线上，都于安邑，实属意外，规模自然不可能短期内即得到足够的扩张——魏公府邸位于城池的正中偏北，格局与雒、许都皇宫是基本相同的。百官廨在公府东侧，中书、尚书、御史三台呈品字型布列，其余官署星罗其间。

　三台长官可比朝廷三公，品级相若，但逢朝、祭、会时自当分席次、定先后，理论上中书为尊，尚书其次，最后才是御史台。但在是勋和陈群等人的规划中，却特意将中央位置让给了尚书台，中书屈居西南——这一方面是因为中书直承君主之旨，临近公府行事便宜，另方面是因为尚书的官署数量和规模都实在过于庞大，居侧恐难展开。当然最重要的，是勋以示谦退，不敢右于荀公达也。

　至于宰相会议之地，则自然安排在中书台内。其实是勋本想安排在三台正中，或者干脆建在尚书的——终究三台长官中以自己资格最、年纪最轻，自己傲然不动，要等荀公达、孝先找上门来，多少有点儿过意不去。然而理由仍然同上，一则尚书台里实在挤不出地方来了，二则曹也是经常要来掺和的，魏公理万机，谁敢让他跑远路？

　这又当会商之际。魏国的宰辅们陆续来至中书。包括：尚书令荀攸、尚书左仆凉茂、御史大夫玠、御史中丞王朗。此外还有世子曹昂、兵部尚书程昱、度部尚书王邑、前将军夏侯惇、后将军曹仁、奋武将军贾诩、中护军曹洪、中领军韩浩等。因为今可能讨论出征之事，也事先得到通知，过来旁听。中书左仆刘晔也算宰辅之一，提前抵达，逐一入。

　众人陆续坐下，玠左右瞧瞧，不微皱双眉，询问刘晔：“是令君得无恙乎？”谁都知道是勋这家伙懒——其实也不能算懒。但他有贪睡的毛病，即便是开重要的扩大会议，期望他前几名到都不现实，但…你总不能最后一个吧？眼瞅着除了他跟曹，该来的都来了——怎么着，今天打算请假啊？

　玠俭而是勋奢，玠刚而是勋柔，玠勤而是勋惰…这俩家伙几乎就是天生的对头。玠曾言：“是宏辅才冠当世，惜乎德不侔也。使其能循圣人之教，则丞相、令君之亚矣！”丞相当然是指曹。令君指荀彧，玠的意思。是勋要是在生活习惯上也能跟自己和曹看齐，那他就厉害啦，不敢说过曹、荀彧，也可为当世第三人也。是勋过后听闻此言，却只是撇嘴，心说先不提人的喜好不易改变，哪怕我真跟你一般俭朴、刚正，那也必须得藏着掖着呀，德比至尊？那不是自己作死呢吗？！

　所以平常是勋开会晚到一会儿，玠都必然会冷嘲热讽几句，已成习惯，更何况今天这种情况呢？直接就问：那家伙请了病假没有？刘晔听着尴尬，也不好接口，也无从解释，只得敷衍道：“若令君不虞，必有所报。”他要真病了，肯定会请假，您还是请安坐等待吧。

　正说着呢，门上又来相报，说：“吏部尚书陈群到。”众人闻言都是一愣，心说陈长文来干嘛？他既非宰相，又儿不通军事，来了有啥用？看起来，今天的主要议题不仅仅是谈南征问题了。果然陈群进来后就先解释，说魏公府才刚遣人往吏部相唤，要他过来列席。陈群心里倒是有点儿数，这一定是要讨论我那九品官人的建议书啊。

　众人又等了好一阵子，因为据说曹必到，所以不敢撇开主君，直接开会。终于，并未通报，曹领着是勋就直接进来了——玠双眉紧皱，心生不：好嘛让我们跟这儿等着，原来你先跟主公开小会去啦！

　众臣起身揖毕，曹居中坐下，是勋坐在荀攸的对面。曹素来不喜虚文，所以也不寒暄，直接一抬手：“长文何在？”陈群赶紧站起来：“臣在。”曹从袖子里掏出他的计划书一扬：“此九品官人之法，为长文进于宏辅耶？”陈群赶紧解释：“陋文未及修饰，先倩是令君斧正耳。”这玩意儿还不算定稿，所以没有直接呈报给主公您啊。

　曹点点头：“可当面诵来，诸卿共议。”陈群说不用，我自己写的，当然能够背诵，于是长一口气，随即将整篇文章从头到尾，一字不漏地背诵了一遍。

　是勋心说这陈长文倒是好记——陈群之文，质朴简明，毫无文辞修饰，说白了，这种应用文节奏不够抑扬顿挫、布局不够整齐划一，比文学作品要难背多啦。

　等到陈群背完，曹环视众人：“卿等以为如何？”

　是勋也同时暗暗地观察在座各人的表情。陈群虽然对于自己的见解颇为自信，终究面对大群同僚，在曹驾前公开商议，紧张那是难免的；曹洪等武夫基本上有听没有懂，一脸的茫然；荀攸、凉茂等人一边听就一边点头，瞧起来基本上是赞同的；唯独玠仍然紧锁双眉，半晌不语。

　曹也瞧出来了，直接开口问：“孝先何所思也？”

　玠是陈留人，家世并不算高，故此起家乃从县吏做起，曹入兖州以后，听说他为人清廉公正，乃召为治中从事，也算是从龙旧臣了。论其才能，不及荀氏叔侄、郭嘉、程昱等远矣，但忠诚耿介，敢于犯颜直谏，却是那几位都比不了的。再加上孝先也具备一定的大局眼，“奉天子以令不臣”的话，其实最早就是他向曹提出来的。只不过那时候刘协还在李、郭手中。这远景规划有点儿空泛。故此没有荀彧的献言来得有名。

　等到曹真的拿到了刘协，迁都许县，出任司空，即命玠为东曹掾，主持选举事务——在原本历史上，是他跟崔琰二人同心协力，为曹选拔人才，不过这条时间线上。崔季珪被是勋给摆了一道，未能出头，跟玠搭档的是巨鹿人杨训。

　所以孝先既非世家，又多年主持选事，曹和是勋都寄望于他，希望他能够瞧明白九品官人法当中的漏和弊端，并且抢先给摆出来。

　众人乃将目光齐聚玠，玠抬起手来，竖起两指：“长文之策，有二得。亦有二失。得之一：桓灵以来，察举多因乡邑清议。名士在野，无不相往干谒，得其一语之褒，即可为孝廉、为茂才，得其一语之贬，仕乃无望矣。其如少正卯之政，孔子无奈而诛之…”

　东汉后期，靠着跟外戚和宦官的斗争，各地都涌现出一批名士来，他们不愿仕而为官——那就站风口尖上了呀，是会被外戚或者宦官给砍掉脑袋的——表面上装出一副超然的姿态，却在野下直接影响到士林舆论。想做官的人往往前往投刺干谒，请求评价，评语要是好了，州郡乃不敢不向朝廷荐举，评语倘若不好，恐怕终身再无出仕的可能。

　这一风气就连曹都未能免俗，要特意去找许邵许子将讨评语——因为桥玄跟他说了：“君未有名，可许子将。”结果许劭一句：“子治世之能臣，世之雄。”立刻使得曹身价倍增——都被冠以“能臣”光环了呀，至于“雄”…谁敢妄言当世乃为世？

　玠对这票人反感，说他们就是少正卯之，本身不见得有多少恶行，但抢占了朝廷本该占据的舆论阵地，肯定会使得人心益离散，地方大过中央，所以当年孔子才会不得已而诛杀少正卯。

　封建时代，全国上下只允许有一个声音，那就是朝廷的声音，谁准你隐士们胡言语，妄加月旦，进而影响到朝廷取士的标准了？

　所以玠说啦，修正这一弊端，使“察举之权之于上，而不下之于野”，是九品官人法的第一个所得。因为根据陈群的谋划，在各郡设置中正官，以替代在野名士品评人物，而这些中正官当由本籍的实任官员来充任——本身就在体制内，不信你敢跳出体制外另搞一套。

　是勋心中暗笑：身在体制内却公然反体制，其实后世不老少的…

　接着玠又说其“二得”：“自董卓造，民户多徙，乃至人物播越，仕无常朝，人无定所，行状、品德，乃详核无所。今使本籍人为中正，评其乡里，可除此弊。”本乡本土的，总比才空降过来的地方官，要更熟悉本郡士人的情况啊——即便已经失到外郡去了。

　玠一边说，众人一边点头。不过玠提出的这两点，除了曹洪等寥寥数人外，大家伙儿在听陈群阐述自己计划的时候，也早就有所认识啦——要不然岂会颔首赞同？那么孝先还说有“两失”，未知失在何处？

　陈群拱手相向，诚恳请教，玠顿了一顿，开口便道：“吾尝典选举，各郡所荐，皆亲体察。然彼等知吾好俭，多布衣来见，逮其得官，内着绫罗而外罩麻葛，邸狭舍旧而别业豪奢，其伪如是！”

　是勋心说你也注意到了啊，上有所好，下必谄之，大家伙儿都知道你喜欢俭朴，自然不敢穿着好衣服去见你啊。然而人皆有所也，不可能人人都跟你似的那么清廉正直——想当初自己从关中招募了大票士人，回来后都推荐给曹，就曾经预先关照：你们千万穿破旧一点儿去见孝先啊！

　可是那又能怎么办呢？你不可能逐一悉其，这事儿儿无解啊。玠你举这个例子，究竟想要说啥咧？(未完待续…)

　PS：从前玩了一个小花儿，把魏延的字给改成文昇了，结果因为桥段太小，连我自己都给忘了，于是昨的更新中又出现了魏文长…感谢读者朋友们的提出，已修正。此外，还要感谢林路、空空追梦、大pp的熊、李森、逐2005、无赖缭、Tigerhill、sdfd、衣加申、sikuli、死辉、davidpei、司徒亨、旷大山人，感谢他们前10天给的月票。 　M.BｗoXｓ.CoM