泽东是主张“读书无用论”吗？这是胡扯。
你说的这篇文章我没有见过。但我见过类似现象。有些人很会赶时髦，找出领袖人物的一件事或几句话，孤立出来，大发议论或是写个评论，报纸上一发，自我标榜”独立思考”．“独树一帜”“有新见解新观点”
可怜。实在是把丰富的
泽东思想简单化了。还有一些确实受过冤枉受过委屈吃过不少苦的知识分子，有时难以跳出个人感情的圈子，客观全面地去评价一位历史巨人，对于一些历史问题不能尽量实事求是，或多或少带了个人的反感去“反思”便免不了发生错误。
泽东反对的是死读书，是
离实际的读书，反对离实践的纸上谈兵。有时话讲得
烈些，甚至是带了情绪的“过头话”但是不能将这些话作为“读书无用论”的证明，他也讲过大量“没有文化的军队是愚蠢的军队”一类的话，又该作何解释？我来到
泽东身边不久，他向我布置任务，总少不了学文化，少不了读书。泽东帮助身边工作人员学文化的故事报刊上发表过很多，那都是千真万确的事实。关于学习和读书，我可以再讲一些情况。作为个人，
泽东是很少求人的。转战陕北时，他以个人名义求过人，就是为了书。中央机关撤离枣林沟；追兵的
声都听到了。泽东刚骑上马，又跳下马。他走到警卫战士马汉荣身边，问“汉荣同志，你是绥德人。对吧？“是的，我是绥德人。”马汉荣是新兵，立正回答。
“绥德距这里有多少里？
“里数我说不准，但是不远，用不了半天就能到。”
泽东沉
着，望望自己的书箱，终于说：“我个人有点事情想求你帮帮忙，你看一一一”“主席，你就只管吩咐吧。”
“有几箱书，能放在你家里吗？”
“能！没问题。”
“这个…对家里人不会有妨碍吧？比如，会不会受牵连？
“没妨碍，我家住在绥德东面的一道大沟里，距公路远。敌人不会去，就是受了牵连，家里人也对付得了！”
“谢谢，谢谢了。那你就准备跑一]！”
当时，大家焦急万分，提心
泽东的安全。泽东深锁双眉，担心的是书。马汉荣送走书后，泽东盾头舒展些。过了一天，马汉荣寻找到队伍，报告书已经藏人家中一个暗口小窑，土匪都找不到的小窑，国民
兵更找不到！泽东这时才有笑容，连说了三声“谢谢，谢谢，谢谢你帮了我大忙。”战争年代总是没完没了地
简行装，泽东什么都舍得简，唯独舍不得简书，甚至是写了字的纸。董必武曾说：“泽东爱书如命，为我们也作了一份大贡献。许多珍贵文件和资料，中央机关都没有保存住，泽东保存下来了，成为我们一大笔宝贵的财富。俗话说：兵马未动，粮草先行。
泽东是“书箱先行”他有两个一米见方的木头箱，每次外出，哪怕是一二夭，必要带着书箱，书箱里有各种工具书。古典文学。政治书籍以及文件材料。如果乘专列外出视察，我们总要提前一小时把书送上专列，按照家中的顺序，将他正在看或准备看的书摆在
上，桌上，他登车后，擦把脸就开始看书。说泽东一生手不释卷。没半点夸张。1947年10月底，江青去河东接回李钠。带李钠的阿姨换了高小毕业的韩桂馨同志。因为
泽东说：“李钠7岁了。现在的形势上不了学，怎么办呢？”于是换了一名有文化的阿姨教李钠读书识字。见面那天，李钠向父亲保证：“好好学习。不淘气…”
泽东笑着说：“好好学习是对的，这个不淘气还可以商量。
淘气不行，有点小淘气还是可以的。孩子淘气是聪明健康的一种表现…”你能说这种观点就是不对？我看很有哲理。
当然，真理再在前走一步就会变成谬误。
泽东在晚年有些话讲过了头，他的某些观点，他所发动的“文化革命”也导致了教育事业的一场浩劫。但是，不能因此说他主张“读书无用论”那样结论也有失公允。泽东在延安领导了整风运动，反对自由主义，反对八股。发表了“在延安文艺座谈会上的讲话”建国后，又对知识分子进行了长期艰苦细致的思想改造。有人说，泽东只要“机器人”只要一个头脑，一个思想。这种说法是错误的，是不讲历史不尊重事实的错误观点。泽东所领导的思想改造运动，决不是否定个性，而是恢复个性，重新确定个性的方向。由于旧中国的天下大
，天下崩溃以及使民族使个人蒙受凌辱的列强入侵，历经沧桑的中国知识分子在“华人与狗不得人内”的牌子前谈何自我意识？有的只是混乱，幻灭，仿惶和屈辱。稍有头脑的人都明白，混乱与百家争鸣绝不是一回事！大多数知识分子不乏个人反抗的自觉行动，历史证明这种混乱的“自觉行动”是没有多少力量的。正是泽东领导中国共产，用泽东思想和正确的路线以及严格的纪律，将这种混乱的”自觉行动”改造成为统一的意志，统一的力量，终于完成了“中国人民从此站起来了！的伟大业绩。当年，成千上万的中国知识分子竟相投奔延安，原因就在于此。所以，
泽东同志说：女领导我们事业的核心力量是中国共产，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”所以，彭真同志最近说：“主席教育了我们整整一代人。”思想改造决不是不要知识分子，相反，是为了要知识分子为文化教育社会主义服务。建国后，中国经济和社会改革取得迅速而显著的成功。其中，对知识分子的思想改造是有决定
贡献的。1956年的反右斗争，后来是扩大化了，伤害了一大批知识分子，对中国的社会主义建设造成很大损失，这是事实。
泽东是“主义之争，不可不争”早已有言在先。但是，我还要说一句，除非发生严重的政治对抗，
泽东对知识分子总是尊重和爱护的。在我们这些泽东身边的工作人员中，泽东对知识分子总是“高看一眼”的。泽东对我最大的一条意见是：“叫你学习你不肯去。你就是没出息。我们保存的花名册上，记录着所有曾在
泽东身边工作过的同志的名单。这些同志来看望泽东，如果泽东有事，或时间紧，便由我们卫士负责接待。但是有一个人例外，就是张宝金。每次张主金来，泽东不论有事没事，必要接见，畅谈一番。因为张宝金上了大学。是知识分子了。张宝主曾经是
泽东的卫士，在香山双清别墅，他
木柴，吵醒了刚刚入睡的泽东，泽东向他发脾气，罚了他站。卫士中比较起来，他并不受
。可是他后来考上大学，而且功课考了第一，泽东就对他表现出格外的喜欢。经常向我们表扬张宝金。他再三再四他讲过这样的话：“张宝金这个同志是很有上进心的。他也是在我身边工作过的：他就肯学习，考人大学，功课还考过第一。学习后有知识了，社会经验也多了。我就高看他一眼。”在
泽东的“身边人”里，保健医生徐涛要算知识分子了。他是名牌大学的高才生，泽东对他也算“高看一眼”咖夭讨论问题多。争论学问多，从没向他发过脾气。泽东说：“我上学时，喜欢社会科学，不大喜欢自然科学，偏科了，现在应该补补课。”徐涛说：“我上学时候正好相反，喜欢自然科学，不大喜欢社会科学，现在也应该补补课。””他们讨论的话题有哲学、政治经济学。历史。文学。也有采矿学、冶炼和机械加工，以及化学反应等等。用现在的时髦话讲，他们俩聊夭是“高层次”的，比我们的聊天层次高。
当知识分子瞧不起工农干部时，
泽东便举出项羽。刘邦等人的例子，驳斥知识分子，鼓励工农干部不要自卑。但是，当我们这些工农兵表现出对学习无兴趣无信心时，泽东又会举出右
，李世民，吕蒙等古人为例，劝我们努力学习。他给我讲过，给田云王、封耀松、张仙朋等卫士都讲过这方面的故事。卫士田云玉，李连成等同志都是在他的一再说服鼓励下，考人大学预科学习的。学习期间，他送书。送食品，有时还听汇报。毕业后，泽东还请他们吃饭，向他们敬酒。鉴于卫士和警卫人员文化程度普遍较低，
泽东亲自出面请老师，在中南海组织了一个干部业余学校。学员就是负责泽东的警卫一中队全体战士及所有卫士。学习语文。数学。政治。历史、地理、物理6门功课，课堂就在泽东的西院或是一中队驻地。泽东委托我用他的稿费替每个战士买了书包、课本作业本等一切学习用品，还买来单杠。双杠。哑铃、拉力握力器等锻炼器械。有时出差还带着教员和课本。到60年代，他身边的工作人员基本都达到高中毕业的文化程度。在中南海里，只有泽东为身边的工作人员办了这样一个干部业余学校。他时常过问大家的学习情况，还亲自讲过课。对于贴身的卫士，因为近在身边，所以经常做些辅导和检查。封耀松讲过一段话，很能代表我们共同的心声：“其他老师只教了我一门功课，主席教了我7门功课。除了学校里学的6门功课他都教过外，还教我怎样搞社会调查，怎样写调查报告。”现在。军事博物馆中就保存有经过
主席批改的战士们的作业本和回乡探亲时写的社会调查报告。“文化革命”中，一度出现只许看
泽东的书，不许着其他书。在部队里甚至是“百分之百地读主席的书”．连马列的书都不许读。但这不是泽东的本意。50年代，在北戴河，
泽东写作之余出来散步，见一名卫士正聚会神看书。过去上看，是肖三所著《泽东的青少年时代》。泽东要来那本书，翻了翻，然后说：“这本书写得基本真实，只能说基本。”然后话一转：“这种韦少看。你们这一代应该超过我们这一代。怎么超过？还是要多看些别的书。少看写我的书，多看写别人的书。社会知识啊，自然知识啊，这些方面的书要多看。60年代，在颐年堂，一名工作人员手里握着一本卷作圆筒状的书本匆匆走过。泽东恰好出门遇到。随口问：“小胡，拿的什么书啊？”“《矛盾论》。”这位同志立住脚回答。
泽东接过书来翻一翻。说：“这本书我不满意，我还想重写写呢，你还看它？”他又对我们说：“我喜欢哲学，写了些东西，只发表了两论（指实践论和矛盾论），这两论我也不满意。你们少看写我的书和我写的书，要多读别人的书和写别人的书，要读一些马克思列宁的书。所有接触过
泽东的人，无不公认他一生酷爱读书。他的维护中国尊严和民族利益的坚定决心。就连他的敌人也不得不承认，不得不钦佩。这种伟大的爱国爱民之心，怎么可能反对读书？他从来不曾主张“读书无用论”．他希望提高全民族的科学文化知识。在追随他革命几十年的工农干部中，确实有相当数量的人轻视知识和知识分子，泽东在首先信任和维护这批干部的同时，也不忘了批评提醒：“没有文化的军队是愚蠢的军队”并且为他们创造了学习提高的种种机会和便利条件。你说的这种情况可能存在，即
主席著作中，引用中国线装书的地方比引用马列装书的地方还可能多一些。这能说明什么呢？我想起
泽东常讲过的一段话，那意思大致是：在我成为一名马克思主义者之前；我就是中国人。在我成为一名马克思主义者之后，我首先仍然是中国人。 ｍ.ｂＷOｘＳ.ｃOｍ